Сохранить веру в нечистую силу нужно церковникам и для того, чтобы найти «козла отпущения» за все то зло, которое существует в мире. Ведь если, как учит церковь, зло принес дьявол, то, значит, и страдания людей от социального зла — нищеты, эксплуатации, безработицы, господства капитала и т. д. — тоже результат козней дьявола.
Некоторые идеологи церкви, заглядывая с опаской в будущее, задают себе вопрос: как же быть со сказкой об Адаме и Еве — единственной паре, от которой, по Библии, произошло человечество, если наука докажет, что человек появился одновременно во многих местах Земли? Как быть тогда с учением о «первородном грехе», якобы совершенном этой парой? Такой вопрос ставила перед собой и комиссия кардиналов, которой папа римский поручил рассмотреть и оценить новый Голландский катехизис[65]. Комиссия приняла такое решение: если наука докажет полигенетическое происхождение человека, тогда «вероучение, которое до этого было сформулировано моногенетически, должно быть освобождено от своей кажущейся моногенетической оболочки»[66]. Уже теперь некоторые теологи на случай победы теории полигенизма выдвигают гипотезу, но которой под Адамом и Евой надо понимать не первую пару людей, а первый народ, который можно будет назвать «адамитским народом». И тогда получится, что дьявол (опять-таки тот же дьявол) соблазнил на первородный грех не двух человек, а целые массы людей. Роль дьявола, таким образом, будет выглядеть еще внушительней.
По учению церкви, бог допускает, разрешает или не возбраняет дьяволу творить злые дела. Для чего? На это митрополит Макарий отвечает: «Цель же, для которой попускает Господь все ухищрения исконного обольстителя, ищущего погибели нашей, есть наша нравственная польза, наше спасение. Действия дьявола доставляют нам удобнейший случай достигать больших наград от бога». Выходит, что бог сотворил дьявола для блага самих же людей.
Митрополит Макарий опубликовал «Православно-догматическое богословие» более 100 лет назад. Что изменилось в позиции церкви по этому вопросу за прошедшее время? Ничего. Вера в дьявола, в грехопадение Адама и Евы до сих пор остается одной из основ вероучения христианства и иудаизма.
Из всей обширной литературы о дьяволе, которая с благословения церкви появилась в средние века, особенно страшную роль в жизни общества сыграла книга под названием «Молот ведьм». Максим Горький писал, что это «самая позорная из всех гнусных книг, когда-либо написанных хладнокровными фанатиками»
