Читтавивека: Учения безмолвного ума | страница 63



Сансара — непробужденный, неудовлетворительный опыт жизни; мир, образ существования которого обусловлен неведением.

Сангха — община практикующих Путь Будды. В более узком смысле — те, кто формально посвятили себя жизни нищенствующего монаха.

Санкхара (санскр. санскара) — обусловленные явления, то есть собирательное название составляющих существования.

Сила (санскр. шила) — нравственная добродетель; также обозначает обеты нравственного поведения.

Сотапанна (санскр. шротапанна) — первый из четырех уровней осуществления Освобождения.

Танха — желание, жажда.

ОБЕТЫ


Пять, восемь или десять обетов — это «направляющие», помогающие осознанной и неэгоистичной жизни. Неудачи в соблюдении обетов — это не обязательно «грехи» или «злодеяния»; скорее, это указания на то, что в данном направлении нужно приложить побольше усилий и быть более осознанным. Практика соблюдения обетов благодетельна как для того, кто их соблюдает, так и для тех, кто сталкивается с таким человеком.

Пять первых обетов рекомендуются всем людям:

1. Отказ от намеренного убийства любых живых существ.

2. Отказ от присвоения того, что не было дано.

3. Отказ от безответственного сексуального поведения (если этот обет входит в число восьми или десяти обетов, то он означает полный целибат, то есть воздержание от любой сексуальной активности).

4. Отказ от лживой, оскорбительной или злонамеренной речи.

5. Отказ от опьяняющих напитков и наркотиков.

Следующие три обета (а также более строгий третий обет) служат поддержкой для тех, кто посвятил себя серьезной духовной практике:

6. Отказ от твердой пищи после полудня.

7. Отказ от пения, музыки, танцев, а также посещения игр и зрелищ; отказ от украшений и благовоний.

8. Отказ от высокой или роскошной постели.

Десять обетов (составляющие основу монашеского образа жизни) получаются путем разделения седьмого обета на два и прибавлением десятого:

10. Отказ от владения или управления деньгами.