Арахант (санскр. архат) — пробужденное существо, свободное от любых омрачений. В буддийской традиции это последняя из четырех ступеней осуществления Освобождения.
Бхиккху (санскр. бхикшу) — нищенствующий; этот термин обозначает монаха, живущего милостыней и придерживающегося обетов, направленных на упрощение жизни.
Бодхисаттва (санскр.) — термин буддизма Махаяны, обозначающий находящегося на пути к полному Пробуждению, основной мотивацией которого является помощь другим существам.
Васса — ретрит в сезон дождей, установленный Буддой.
Вибхава-танха — желание от чего-то избавиться, стремление к уничтожению.
Вихара — обитель; часто так называют небольшие монастыри.
Виная — монашеская дисциплина, или же письменно закрепленные правила этой дисциплины и комментарии к ним.
Випака — следствие или результат каммы (причины или действия).
Ват па (тайск.) — лесной монастырь (часто место практики дхутанги).
Дана — щедрость; часто обозначает подношение, особенно подношение пищи, монашеской общине.
Дхамма (санскр. дхарма) — многозначный термин. Он может обозначть Учение Будды, содержащееся в писаниях, Абсолютную Истину, на которую указывает учение, и дискретный «момент» опыта, воспринимаемый так, как он есть.
Дхутанга (тайск. тудонг) — особо строгие монастырские правила. Дхутанга бхиккху известны своим усердием и безупречностью. В Таиланде такие монахи часто ведут страннический образ жизни, как во времена Будды — отсюда выражение «пойти в тудонг».
Дуккха — несовершенство, неудовлетворительность; одно из трех качеств всех мирских явлений, согласно учению Будды.
Камма (санскр. карма) — намеренное действие, или причина, порождаемая привычными склонностями, желаниями или естественными импульсами. В обыденном употреблении под каммой часто понимают результат или следствие такого действия, хотя следствие — это випака.
Кути — хижина; обычное жилише бхиккху из лесного монастыря.
Метта (санскр. майтри) — любовь, дружелюбие, добросердечие.
Мудита — счастье от удачи другого, «сорадование».
Ниббана (санскр. нирвана) — свобода от привязанностей. Основа для пробужденного видения явлений так, как они есть.
Пання (санскр. праджня) — различающая мудрость.
Пиндапада (тайск. пиндабат) — милостыня в виде еды, или же поход за этой милостыней.
Самана (санскр. шрамана) — избравший Святую жизнь; религиозный человек; в первоначальном смысле — отшельник или странник.
Саманера (санскр. шраманера) — в то время, как бхиккху — это полностью посвященный монах, соблюдающий 227 обетов, саманера — это послушник, соблюдающий 10 обетов (тем не менее, он носит такую же оранжевую одежду, как и бхиккху). В Таиланде саманерами, как правило, становятся те, кто слишком молод для полного посвящения.
