Тантра: Искусство любить | страница 7



Что это значит? В современной интерпретации наиболее попу­лярной христианской доктрины человек — раб. Если он и раб бо­жий, то все равно раб. Само слово или символ приземляет чело­века и делает его несчастным и страдающим, что бы ни говорили священники о любви раба к своему создателю, к своему спасителю, своему хозяину, своему отцу и т. д. И рожден ты в грехе. И дня ты не можешь прожить, чтобы не согрешить. Каждый твой шаг грешен. Ты постоянно грешишь, если не телом, то в своих мыслях. Всех нас в конце концов ждет «страшный суд». Живи и оглядывайся, как бы не поддаться, как бы не попасть в конце концов на раскаленную сковородку.

В Йоге человек не раб. Это — человек. Его душа бессмертна, но... Ты, мой дорогой йог, совершил неправильный поступок три тысячи лет назад, как пишет Элизабет Хейч в «автобиографичес­ком» романе «Посвящение». Ты по неосторожности или по глу­пости навредил кому-то в своей прежней жизни. Будь добр, ста­райся исправить ошибки, пока жив. Не хватит этой жизни, бу­дешь трудиться в следующей. Это приблизит тебя к Богу, к совершенному существу. Ты можешь в конце концов стать самым совершенным существом или «Дживой мукти», Богом. Для этого тебе нужно выйти из «колеса Сансары», из круга перевоплоще­ний, не возвращаться больше в физическое тело, стать чистым духом. Во всех других школах саморазвития примерно то же са­мое с небольшими вариациями. Страдание и несчастья в этой жизни и надежда на призрачное и далекое будущее вошло в плоть и кровь человека. Это сидит в нашем подсознании

Основное положение Тантры — ты сейчас, в данный момент, совершенен, как Бог, совершенна, как Богиня!

Конечной целью индивидуальной эволюции человека является просветление, достижение состояния Будды. Это может произой­ти, когда человек развивает в себе положительные, божественные духовные качества и избавляется от отрицательных, таких, как жадность, зависть, ревность, невежество, чувство эго. И если йоги стремятся к этому всю свою жизнь, то тантрики принимают буду­щий результат духовной эволюции за начало своего пути. Тантри­ки в данный момент думают, говорят и действуют так, как будто уже сейчас у них есть все эти качества, как будто они уже сей­час - совершенные существа.

Конечный пункт йоговского саморазвития в Тантре принима­ется за исходную точку. Ты — совершенное существо, совершен­ная душа, Джива Мукти. Поэтому будь так добр (или добра) не только думать так, но и действовать так и поступать, как бог. Ощущая себя Богом или Богиней, разве мы позволим себе оби­деть человека, причинить ему боль или отказать в помощи?