Д. А. Жуков, обобщая данные литературы, выделяет следующие врождённые потребности человека:
— витальные:
— самовоспроизведение - это потребность иметь потомство и заботиться о нём, а не половая потребность, поскольку половую потребность можно разложить на несколько витальных и социальных потребностей;
— самосохранение:
- метаболические (пищевая, питьевая и др.),
- оборонительные;
— самоподдержание:
- сенсорное,
- информационное, (не обязательно для удовлетворения других потребностей, поскольку лежит в основе исследовательского поведения),
- эмоциональное (определяет эффективность поведения, может удовлетворяться при игровом поведении),
- гедонистическое (потребность в приятных ощущениях, она сигнализирует организму, что условия существования близки к оптимальным);
2. социальные (все формы поведения, связанные с общением с другими существами, причём общение может быть не прямым, а только воображаемым):
— самоидентификация,
— доминирование,
— лидерство,
— подчинение,
— следование;
Кроме того, автор выделяет ещё и идеальную потребность - потребность к самопознанию. Наличие врожденного характера которой вызывает слишком сильные сомнения. Во-первых, она присуща далеко не всем людям, а во-вторых, никакого генетического подтверждения наличия данной потребности до сих пор не получено.
Более подробно имеет смысл остановиться на социальных потребностях, поскольку именно они определяют поведение человека. Потребность в самоидентификации “присутствует абсолютно у всех людей”, является “основной социальной потребностью человека и животных и заключается в потребности ощущать себя членом определённого сообщества”, причём “человек считает себя членом какого-то сообщества не потому, что большинство членов этой группы чем-то ему симпатичны”. Принципиально можно выделить два варианта стремления к самоидентификации: родственный и защитный, возникающий как один из механизмов ухода от депрессии.
В качестве разъяснения родственного стремления к самоидентификации Д.А. Жуков приводит остроумный пример: “Родственники - это группа совершенно посторонних людей, которые периодически собираются выпить и закусить по поводу изменения их количества. На вопрос: “перечислите 20 человек, общение с которыми доставляет вам наибольшее удовольствие”, испытуемые упоминают не больше двух родственников, причём это, как правило, члены семьи. Тем не менее, общаясь с родственниками на свадьбах и поминках, человек испытывает душевный подъём в силу того, что при этом удовлетворяется его потребность в самоидентификации”.
