голос начинает выть
Первый
Так. Ну вот… Дальше он будет немного орать, это горловое такое пение. Сейчас в большой моде. Все в это дело кинулись, половина парней энтти и часть девушек, выпускники интернатов, сами делать ничего не умеют, теперь изображают мамотов. Истерику у себя вызывают, мухоморов порцайку примут и вперед! Вообще полагается не более шести сушеных грибов, но эти молодые не вникают. У энтти это называется мэндрик, припадок. Старшие такие дела не уважают. Никулай-уол рассказывал, у него предка за мамотизм еще в двадцатых арестовали, и тому в тюрьме даже понравилось. Сидишь, говорит, на нарах. Тепло. Кормят три раза в день, ничего делать не надо. А отец Никулая, Парамон, известный был мамот, он попал в зону, там быстро помер на лесоповале. Но сам Никулай-уол, он не хочет быть мамотом. Он гениальный поэт, он ведь вам столько будет петь, сколько вы будете его слушать… Практически неисчерпаемый источник. Я от него все и записал…
Второй
Мамот, это шаман, если проще?
Первый
Ну приблизительно. Жрец. А зачем Никулаю мамотить, он постоянно находится в состоянии транса без этих плясок и бубнов… Свободно ходит в верхний и нижний мир, ну вроде как Данте… А вы бы его видели! Маленький, неказистый, вечно его мухомором угощают… Когда хотят послушать. Он бы и без этого пел… Но уж такой порядок, надо угостить. Отказать энтти не могут.
Второй
Ой, дикий народ все же. Алкоголики, наркоманы. Вот и весь институт ваш, просили меня вас вытащить после этого вашего академика в маразме… Альцмейгера… И я к вам пришел. Вам же зарплату до меня полтора года не платили! И правильно делали. Вы же все этим занимаетесь, играми. А откуда я проверю, что ты там переводишь. Может, все сочинил и все. Кто скажет? И не возражай. Правильно вам тарифную сетку скостили.
Первый
В Алма-Ате долгое время существовал сектор по переводу киргизского эпоса «Манас» на казахский язык. Директором у них был русский человек. Весело жили. Пока кто-то из местного населения не позавидовал и не донес в вышестоящие инстанции, что там у них разница как примерно между вологодским языком и рязанским.
Второй
Зачем ты у меня время берешь?
Первый
Так. Минуту.
голос поет
А тот, кто вернулся от колодца, отказался от смерти, кто спас себя, тот уже чучуна, он несет в себе злых духов и поэтому не может войти под свой полог, и дети не обнимут его, и жена не ляжет с ним, и мать не подаст ему хорон с кумысом. О госпожа Широкого Столба, тебе деревянная лодочка с гребцом и пищей, в твою ненасытную большую, не знающую конца, обширную пасть, не допусти стать изгнанником, избави от спасения, светлый господин мы знаем как тебя зовут, мойтрук, собачий ошейник.
