Рыков помедлил. Затем, преодолевая внутреннее стеснение от "неудобного", как ему казалось, вопроса, который намеревался задать отцу Глебу, спросил:
– Я, вот, много раз слышал, особенно в первые годы этой "перестройки", что, мол, все беды наши – это наказание за, как вы выражаетесь, "грехи наши тяжкие"… Ну, за те годы, что мы жили при советской власти, при коммунистах… И теперь, мол, должны, как в истории с пророком Моисеем, сорок лет "ходить по пустыне", "пока не умрет последний рожденный в рабстве" – то есть, при прежней власти!
На последних его словах отец Глеб удивленно вскинул брови, но промолчал, ожидая, пока Рыков прямо задаст свой вопрос.
– Уже прошло двадцать лет – фактически, половина этого срока! – а я – да, думаю, и вы тоже – наблюдаю только ухудшение жизни наших людей. Но, если бы только ухудшение! Одновременно стремительно рушатся нравственные и моральные устои, падает культурный уровень, а все запросы сводятся к одному – как можно больше потреблять! И все эти нынешние "пророки" и "мессии", помимо прежних наших духовных и моральных устоев и принципов, всячески стараются стереть даже самую память о том, как мы жили раньше! Тех, кто еще помнит нашу прежнюю жизнь и способен отличить правду ото лжи, остается все меньше, а молодые уже просто ни о чем другом, кроме собственного – материального, в первую очередь! – успеха не задумываются. Вот и получается, что эти сорок лет нужны нашим "перестройщикам", чтобы полностью истребить в нашем народе все прежние духовные ценности, низвести его до примитивного уровня материального потребления - фактически, до животного уровня... Так кого же вы будете учить морали и нравственности еще через двадцать лет? Когда уже никто и представлять себе не будет, что это такое! В чем здесь этот ваш пресловутый "замысел божий"?
– Я понял вас, дорогой мой Леонид Альбертович! – на лице отца Глеба появилась неясная улыбка. – И, конечно же, отвечу! Но, давайте по порядку… Что касается истории пророка Моисея, то здесь, сын мой, у вас в голове просто настоящая каша образовалась! И, в первую очередь, от незнания! Видите ли, в Ветхом Завете, где описана эта история, нет ни слова о "рожденных в рабстве". А те сорок лет странствий и мучений, на которые Господь обрек их, вызваны вовсе не стремлением истребить в них какую бы то ни было память о рабстве. Вы спросите, тогда зачем Он сделал это? Что ж, послушайте…
Он откинулся на спинку скамейки и, полуприкрыв глаза, негромко начал:
