В этом напряжении привлечения и отталкивания секс на МТВ, в сущности, уже исчерпал свой резерв намеков. Теперь для того, чтобы поддержать привлекательность запрета, нарушения всяческих табу и не позволить детишкам переключиться на другой канал, станция должна полагаться на равно притягательные, хотя и менее обаятельные физиологические отправления — те телесные аспекты, к которым моралисты остаются странным образом равнодушны.
ОТСТУПЛЕНИЕ: В США вопросы морали, в частности, касающиеся «развращенности» молодежи, образуют запутанный клубок с вопросами физического здоровья. XIX век был эпохой апостолов усердного физвоспитания как средства отвлечения молодежи от дурных помыслов и поступков. (Сегодня, разумеется, предполагается, что мускулистое тело будете гораздо чаще вступать в контакт в другими, столь же мускулистыми телами.) Когда я сам был ребенком, в 1950–е годы, главными растлителями детей считались — благодаря бестселлеру д–ра Фредерика Вертэма под названием «Совращение невинных» — книжки комиксов. Это поверье пересекалось с эпидемией полиомиелита, что вело к утверждению мифа о том, что заболевание распространяется комиксами. По всей стране проходили массовые сожжения книжек.
Совсем недавно морально просвещенные приписывали распространение вируса «порнографии» телевидения и популярной музыки. И наоборот, всякий раз, когда заходит речь о молодежи, проблемы физического здоровья рассматриваются как вопросы морали, что заметнее всего на примерах СПИДа и наркотиков.
Более сложное объяснение этого проявления полупереваренных телесных отходов заключается в том, что с тех самых пор, как молодежь начала отталкивать от себя общество взрослых вскоре после Второй Мировой войны и превратилась в обособленную, однако параллельную культуру, она стала выступать надежным показателем общества в целом. Ее преувеличенные реакции и действия — не просто канарейки в наших угольных шахтах, но зачастую и экстремальные версии того, что является или скоро станет нормой. Блевота попала в центр внимания подростков не только как развлечение, но и как навязчивая идея: как преобладающее психологическое расстройство молодых девушек в технологически развитых странах. Булимия — реакция как буйная, так и разумная: что еще остается в этом обществе, как не блевать?
Последние двадцать пять лет те обитатели Первого Мира, которые не бедны, пребывают в осаде армий производства. Если говорить только об искусстве, то на полках музыкальных магазинов — сотни тысяч компакт–дисков; видео–магазин у меня на углу предлагает десять тысяч фильмов; мое местное телевидение вещает по семидесяти каналам; «Справочник американских поэтов» включает семь тысяч имен — и все они, вроде бы, живы и печатаются; существует веб–сайт, продающий миллион новых книг и еще четыре миллиона букинистических изданий; число художественных галерей, танцевальных и музыкальных трупп в любом крупном городе вдохновляет лишь на то, чтобы остаться дома и созерцать пустоту.
