У них все время то один, то два станка нет-нет да и станут. Но девушки работали в хорошем темпе, не метались, а постепенно поправляли станок за станком.
Спокойнее всех работает Молькова Зоя; держится она увереннее подруг, движется ритмичней. Вот бесшумно появилась у станка, взяла нить, вправила в челнок, бросила челнок в пучину нитяных струй, навалилась всем телом на отводку-станок застрекотал, запел.
Прошла неделя.
21-й злополучный комплект в целом впервые за многие годы выполнил план.
Переменилось отношение к девушкам со стороны соседей.
Многие уже обижены, почему их не поставили на 21-й комплект.
ПИСЬМО ЧЕТВЕРТОЕ
Отдых молодежи в старое время. - Девичник. - Лакинский Дом культуры. Выходной день на Лакинке. - Фабричный дом отдыха. - Как лакинцы проводят отпускное время.
"Наливай вина осьмуху, набирайся его духу...
Мы ударим Сашу в ухо, целовальника прибьем,
Домой пьяные придем...
Эх, гуляй наши во всю ночь!
Как только пройдет неделя трудовой жизни и наступит праздник, молодой народ спешит уже отдаться своим любимым удовольствиям и занятиям... С вечера и вплоть до заутрени по селу ходят гуляки, пока не разойдутся по домам, а некоторые бредут прямо на фабрику".
Так, по свидетельству Нефедова, отдыхала молодежь ткацкой фабрики Бажанова в старое время.
Существовал и еще один вид досуга-девичник. К нему готовились задолго, девушки в складчину копили по копейкам деньги, чтобы снять избу и закупить необходимое угощение. Избу убирали, мыли-одним словом, старались, чтобы все было "как у людей". Вечер начинался "честь честью", как в порядочных мещан-, ских домах. Играли в фанты, флирт цветов, но с переходом к угощению картина резко менялась.
- "Неужели драка будет? - спрашивала одна девица.
- Здесь это только и можно наблюдать, - отвечала другая", - пишет Нефедов.
В городе Иванове, насчитывавшем сто тысяч жителей, в 1910 году было три библиотеки, два временных цирка (балагана), две клубные сцены-и наряду с этим четырнадцать церквей, три часовни, один монастырь, один молитвенный дом и восемьдесят семь винных лавок.
Если так обстояло дело в центре промышленного района, то легко можно себе представить, что было в селе Ундол. Здесь на две тысячи рабочих вплоть до 1917 года не было ни библиотеки, ни клубной сцены, были только церковь, часовня и кабак.
Ныне коллектив рабочих, служащих и специалистов прядильноткацкого комбината имени Лакина и его двухтысячный отряд молодежи располагают клубом, стадионом, водной станцией и садом отдыха.
