Так установившись внутренно, стань затем пред иконою и, несколько положив поклонов, – начинай обычное молитвословие: слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! – Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, прииди и вселися в ны и проч. Читай неспешно, – во всякое слово вникай, и мысль всякаго слова до сердца доводи, сопровождая то поклонами. В этом все дело читания молитвы, Богу приятного и плодоносного. Вникай во всякое слово и мысль слова до сердца доводи, – иначе – понимай, что читаешь и понятое чувствуй. Других правил не требуется. – Эти два – понимай и чувствуй, исполненные как следует, украшают всякое молитвословие полным достоинством и сообщают ему все плодотворное действие. Читаешь: очисти ны от всякия скверны, – возчувствуй скверноту свою, возжелай чистоты, и уповательно взыщи ее у Господа. Читаешь: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, – и в душе своей всем прости, и сердцем все всем простившим проси себе у Господа прощения. Читаешь: да будет воля Твоя, – и в сердце своем совершенно предай Господу участь твою и безпрекословную изъяви готовность благодушно встретить все, что Господу угодно будет послать тебе. Если будешь так действовать при всяком стихе молитвы твоей, то у тебя будет надлежащее молитвословие.
Чтоб успешнее можно было совершать его таким образом,
– вот что сделай:
1)
имей молитвенное правило, с благословения
духовного отца твоего, – не большое, такое, которое мог бы ты исполнять
неспешно, при обычном течении твоих дел;
2)
прежде чем молиться, в свободное
время вчитывайся в молитвы, входящия в твое правило, пойми полно каждое
слово и прочувствуй его, чтоб тебе наперед знать, что при каком слове
должно быть у тебя на душе, а еще лучше, если положенные молитвы заучишь
на память. Когда сделаешь так, то во время молитвословия легко тебе
будет понимать и чувствовать. Останется одно затруднение: мысль летучая
все будет отбегать на другие предметы. Тут вот что надо:
3)
надо употребить напряжение на сохранение
внимания, зная наперед, что мысль отбегать будет.
Потом, когда во время молитвы она отбежит, – возврати
ее; опять отбежит, – опять возврати; – так всякий раз. Но всякий же
раз, что прочтено будет во время отбегания мысли, – и следовательно,
без внимания и чувства, – снова прочитывать не забывай; – и хоть бы
мысль твоя несколько раз отбегала на одном месте, несколько раз читай
его, пока не прочтешь с понятием и чувством. Одолеешь однажды это затруднение,
– в другой раз, может быть, оно не повторится, или повторится не в такой
силе. – Так надо поступать, когда мысль отбегает и рассеевается. Но
может быть и то, что иное слово так сильно подействует на душу, что
душе не будет хотеться простираться далее в молитвословии, и хоть язык
читает молитвы, а мысль все отбегает назад, к тому месту, которое так
подействовало на нее.
