«Для здравия императоров просим тебя, отвечал Маркиан, - скорее отпустить нас. Мук мы не боимся, но желаем, чтобы скорее исполнилось наше желание». Не я вас преследую, сказал Максим, а указы императоров; я невинен в крови вашей. Затем произнес он смертный приговор. Святые мученики Христовы как бы одними устами сказали: «будь счастлив, человеклюбивый префект!» Они вышли из суда с радостию.
За Никандром следовали жена его и Пиниян, брат мученика Пасикрата, несший младенца, сына Никандрова. За Маркианом шли родственники и жена его. Горе мне бедной! Кричала последняя; - смилостивись надо мною, господин мой, - посмотри на милого сынка твоего; не отвергай нас. Маркиан, строго посмотрев на нее, сказал: «как сатана помрачил ум твой! Уйди от нас; дай мне докончить подвиг мученический». Зотик христианин, поддерживая руку его, говорил: «будь тверд, господин – брат! Ты совершаешь добрый подвиг. Где нам слабым взять такую веру?» Маркиан сказал Зотику: «подержи жену мою». И Зотик взял ее. Когда пришли на место, Маркиан, подозвав жену, поцеловал ее и сказал: «иди с Богом; ты не можешь смотреть на славный подвиг мученичества, - мысль твоя смущена лукавым». А сынка целуя и смотря на небо говорил: «Господи всемощный! попекись о нем». Никандр также простился с женою. «Бог с тобою!» сказал он. Она с радостию говорила: «десять лет был я без тебя на родине и каждый час желала видеть тебя; теперь вижу и радуюсь, что идешь ты к жизни; радуюсь, что становлюсь женою мученика». Мученикам завязаны были глаза и меч пресек жизнь их. Мученики Христовы Никандр и Маркиан упокоились в 15 кал. июля (1 июня).
Так как префект Максим уговаривал исполнить указ «императоров» и не раз упоминал об императорах, то ясно видно, что страдание дуростольских воинов совершилось в гонение Диоклетиана и Максимиана в 302 г., а не при имп. Севере, как думал Бароний66).
Известно, что на правом берегу Дуная, где Дуростол,
66) Ruinartus 3, 271. Вершинского месяцеслов стр. 64.
в 3 веке уже сильными массами жили славяне67) и они были лучшими воинами империи68). Так св. мученики и по месту жительства и по службе были из славян и пример твердого самопожертвования их за св. веру конечно возбудил во многих родичах их уважение и любовь к св. вере69).
28 ч. Память о преп. СОФРОНИЕ.
Скажу любви вашей о личности дивной, говорит современный описатель подвигов св. Георгия мученика (ум. 1515 г.). Пресвитер Стефан, из села Пенковца, что близ Софии (Средца), из-за турецкого насилия оставил родину свою и с своею супругою придя жил в моем доме; с ним мы довольно поучались о полезном. Отсюда удалился он в валахскую землю и принят был великим воеводою Радулом. Там супруга его переселилась к Богу, а он стал иеромонахом Софронием. По смерти воеводы Радула опять пришел он на Дунай, поселился в монастыре близ Русы и укреплял себя постом, молитвами, трудом, терпением и милостынею. Тут он жил недолго: диавол не терпел подвигов его, поднял против него слугу его; тот ударяет его топором по голове и лишает жизни. Погребенный, «он спустя три года является живущим в монастыре; те открывают гроб и находят его как будто уснувшим и издающим благоухание. Они положили его в раке. По всей стране творит
