На древних иконах сербских святый изображен с
он более двух лет. Всего в монашестве прожил пять лет без одного месяца.
40) Так по записи в типике св.Саввы. Изв. ак. VII, 206. Св. Савва в житии: «от рождьства же ему 46 лет и ту – приеть владычьство и пребысть в владычьстве 37 лет. И ту прие свети ангельскы образь и пожи в том образе 3 лета. И вьсего живота его бысть 87 лет». – Счет не совсем точный. Нееманя родился в 1114 г. и скончался 13 февр. 1200 года. Так и по своду летописей.
41) Такова надпись на древнем изображении св. Симеона в Юрьевых столпах. Зап. геогр. общ. XIII, 147. В месяцеслове евангелия 1329 г. февр. 13 «св. Симеона, господина и мироточца сербские земли». У Грогоровича стр. 18. В норовском синаксаре XIII в. «февр. 13 память пр. о. Н. Симеона срьбскаго, новаго мироточца, лежащего в лавре великое». Зап. акад. VI, 108.
42) См. Письма с востока 1, 227. Письма святогорца 2, 229.
большою седою бородою, в мнашеской одежде, с черною остроконечною скуфьею, украшенною тремя золотыми крестами43).
17. ч. Память преп. ФЕОДОСИЯ и ученика его РОМАНА.
Начальные подвиги иноческой жизни пр. Феодосий44), болгарин родом, совершал в Виддинском монаст. св. Николая, под управлением игумена Иова, мужа добродетельного и разумного. «Постриженный Иовом в иночество, Феодосий оказывался готовым на всякое послушание»: и настоятель поручил ему заведывание экономиею обители. Он мужественно подвизался и, как видели, служил не людям, а Богу. Послушание и смирение его были таковы, каких не видели в других. По кончине настоятеля Иова, перешел он в Тернов, тогда стольный город болгарский, и стал жить в монастыре Богоматери, называвшемся Святою горою. Увлекаемый ревностию к высшей духовной жизни, он желал найти себе духовного наставника и с этим желанием переходил из монастыря в монастырь, из Терновского в монастырь Червенный, из Червенного в Славенскую гору. «Бедны были тогда жившие в болгарских монастырях – подвижники добродетели». В монастыре Эпикерна игумен принял его с любовию и братия оказывали ему любовь. Здесь он прожил не малое время, как слух о великом духовном подвижнике Григорие Синаите
43) Зап. геогр. общ. XIII, 147. В Сербляке 1861 г. картинка представляет пр. Симеона далеко не в том виде. О мощах пр. Симеона летоп. в Гласнике 1, 164. V, 33. 34. XI, 145 и Сербляк 125.
44) Житие пр. Феодосия, описанное п. Каллистом, нап. в Чт. Общ. Ист. 1860 г. кн. 1. Описание, богатое цветами красноречия, но не бедное и известиями о былом. Это описание по местам передаем в буквальном переводе, а чаще в извлечении.
