книг при п. Иосифе, и друзья его, коломенский епископ Павел и муромский протопоп Даниил отосланы были в монастыри на покаяние87). Блаженный патриарх, привезший в дар Москве несколько рукописей и три напечатанные на юге литургии, получил щедрую милостыню для Сербии от доброго царя88).
Когда после долгого странствования возвратился он в Сербию, патриаршая кафедра оказалась занятою другим (Максимом). Он объяснял право свое на кафедру и несправедливое присвоение ее другим. – Под турецкою властию, особенно тогда, простор был только страстям. Интриги иезуитов, злобствовавших на Россию за Хмельницкого, довели в 1657 г. конст. патриарха Парфения до мученической смерти: его обвинили в государственной измене за сношение с Россиею89). Точно так же враждовавшие против блаж. Гавриила, действуя под влиянием иезуитов Австрии, где бедные искали недоступного счастия90), донесли турецким властям, что Гавриил – государственный изменник, жил в России. Визирь потребовал к себе блаж. Гавриила и допросил подробно о всех обстоятельствах пути его. Когда окончилось исследование, визирь, вполне узнавший несостоятельность клеветы, объявил святителю: так как тебя обвиняют в государственной измене, то по законам, как сам знаешь, ты должен быть казнен смертию; но если ты согласишься принять нашу веру, не только пощажу
87) Ист. рус. цер. IV, 133-135. В то же время на моск. соборе был еще сербский митрополит Михаил. Строева дополнение к Опис. староп. Книг стр. 152. 162. 163. М. 1841.
88) По записям двора московского, в мае 1654 г. прибыл в Москву Гавриил, патриарх сербский и болгарский; он привез с собою письменные книги: типик и сборник патриарха цареградского Михаила Кавасилы на латинскую ересь (читай: Нила Кавасилы, архиеп. солунского Fabricii bibl. gr. X, 20), житие и повести сербских царей и патриархов; еще свиток – жития всех святых сербских и откуда выдет царствие и патриаршество, тетради Кирилла философа и учителя славянского и книгу Василия Великого с тремя напечатанными литургиями (Саввы Опис. патр. библиот. стр. 8. М. 1858 г.). По дворцовым запискам сербский патриарх Гавриил в 1655 г. обедал у государя февр. 12 в именины царевича и февр. 20 в именины царевны. Дворц. раз. III, 457. 458.
89) Христиан. Мученики на Востоке стр. 89-92. Отзывы современников о Парфение у Арсения Суханова, по изд. Сахарова, стр. 104. Митроп. Михаил, пробыв полтора года в Москве, в 1657 г. был в Иерусалиме, где оставил сборник для сербской обители арх. Михаила (Ж. м. пр. 1836 г. XI, 542, 546. 547).
