Для бытования в общественном сознании какой‑либо ценности (не только высокой романтической любви, но и просто уважения к женщине), в этом обществе должен быть целый класс людей, который этой ценностью прямо‑таки живёт, чуть ли её не гиперболизирует — в своём, разумеется, кругу. А ежели такого класса нет, то место 'транслятора' господствующей идеологии займёт класс совершенно иной (какой — вы и сами, полагаю, догадались), и все отношения вскоре сведутся к купле — продаже. Да и семья‑то из союза любящих 'половинок' выродится в нечто холодно — западное, типа государственного института — брачный контракт, адвокаты, раздельные счета, график поочерёдного выполнения домашних работ, и всё такое… Единственный класс, который может, умеет и должен транслировать в обществе ценности высокого порядка, например, любовь — это русская интеллигенция. Однако красивых женщин не устраивают нищие аристократы духа. В итоге получается, что без какой‑либо поддержки вообще (моральной и материальной) интеллигенты уходят в бизнес, класс интеллигенции вырождается — а с ней исчезает из общества и понимание той же самой любви. Да и вообще понимание чего бы то ни было. Общество становится игрушкой в руках нечистоплотных бизнесменов и продажных политиков, заинтересованных в превращении всего народа в тупое потребительское быдло. Короче, ожидает нас замкнутый круг — интересно, как‑то мы из него выберемся?.
Замечу, кстати, что западная потребительская идеология (та самая 'купля — продажа') — это совсем не то, что гипотетическая российская её 'калька'. И если на Западе она идеально вписывается в целостный идеологический 'мейнстрим', в общий поток сознания, густо замешанный на протестантском мировоззрении, то наша российская 'типа копия' неизбежно входит в противоречие с исторической православной верой. Тем самым 'идеология богатства' оказывается чем‑то вроде бунта. Это неизбежно лишает её, во — первых, западного глянца, а во — вторых, придаёт неуловимый оттенок цинизма, так как бунт по своей природе циничен всегда…
Однако вернёмся к номеру 14. Вообще с женщинами в перепалку никогда я не вступал. Оно того не стоит. Если дамочка лезет дискутировать да критиковать, уже в первом разговоре отстаивая свою точку зрения, или, что ещё хуже, начинает ставить вам диагноз — то она однозначно дура (здесь и далее, употребляя слово 'дура' автор всегда произносит его беззлобно, как Додя у Аверченко). Её бывает вполне достаточно просто послать. Нормальная всегда выслушает по — нормальному. Переспорить женщину — дело решительно безнадёжное. Разве только себе настроение испортишь. 'Стыдить лжеца, шутить над дураком Иль спорить с женщиной — все то же, Что черпать воду решетом. От сих троих избавь нас, Боже! (М. Ю.Лермонтов).
