«Европеизация происходит на грузинской почве, на основе грузинской культуры.
Родина и заграница, Грузия и Европа. Быть грузином и европейцем - вот что
написано на новом знамени. Понять это явление и перенести его в сознание
народа - это исторический вопрос нашего времени».
(Н. Жордания, статья «Иверия и национальность», 1897 г., см. избранные
сочинения, изд. «Культура», 1911 г., стр. 144). Большинство «Месаме-даси» и Ной Жордания не шли дальше оппортунистического понимания классовой борьбы пролетариата и считали себя представителями всего грузинского народа.
«Демократическая группа (даси) должна подыскать новую почву и тем самым
явиться продолжательницей старой прогрессивной группы. «Иверия» такую почву
нашла среди князей и дворян. Мы эту почву ищем в большинстве нации, независимо
от сословий».
(Н. Жордания, статья «Иверия и национальность», 1897 г. см. избранные
сочинения, изд. «Культура», 1911 г., стр. 66). Ной Жордания, исходя из тезиса общенациональной почвы, отводил классовой борьбе второстепенное место в общенациональном движении, подчиняя классовую борьбу пролетариата интересам буржуазно-национального движения. Он писал:
«Это течение получает две формы: внутреннюю - классовую и внешнюю -
национальную, борьба между классами и нациями. Первая [борьба между классами.
- Л. Б.], как бы сильна она ни была, имеет такой предел, где борющиеся
становятся вместе, впрягаются в одно культурное и историческое ярмо. Это
создает то, что называется нацией, национальной силой. Здесь общая грань, за
этим - другая нация, внутри этого- классы, вокруг же - национальная сила,
национальная культура, национальное здание».
(Н. Жордания, статья «Деятели шестидесятых годов», см. избранные сочинения,
1911 г., и д. «Культура», стр. 165). Ной Жордания еще в 1898-1899 гг. открыто выступал с апологией западно-европейского империализма, отстаивая идею о цивилизаторской миссии капитализма в колониальных и отсталых странах, утверждая, что отсталые колониальные народы должны признать господство иностранного капитала исторически необходимым, прогрессивным и соответственно оценить заслуги капитализма. Жордания открыто пропагандировал в связи с англо-бурской войной социал-империалистический тезис. Вот что он тогда писал:
«Но симпатия к бурам совсем не требует ненависти к англичанам. Бурам мы
сочувствуем потому, что они - маленькая нация и защищают свою родину и свою
свободу. Англия? Англию нужно любить и сочувствовать ей во многих отношениях.
