разогнувши спину, пролетариат нападал на склады оружия и наступал на реакцию.
Но движением жизни надо назвать и движение предыдущих лет, когда
«успокоившийся» пролетариат создавал маленькие союзы и кое-где бастовал. Ясно,
что движение имеет разные формы. И вот диалектический метод говорит, что
движение имеет двоякую форму: эволюционную и революционную. Движение
эволюционно - когда прогрессивные элементы стихийно продолжают свою
повседневную работу и вносят мелкие, количественные изменения в старые
порядки. Движение революционно, когда те же элементы об’единяются, проникаются
одной идеей и ускоренными шагами устремляются к вражескому лагерю, чтобы в
корне уничтожить старый порядок с его характерными чертами и установить новый.
Эволюция подготовляет и дает почву революции, а революция увенчивает эволюцию
и содействует ее дальнейшей работе». (Газета «Ахали цховреба» № 2, стр. 2-3,
21 июня 1906г.). О противоречии между формой и содержанием в процессе диалектического развития:
«Сознание и бытие, идея и материя - это две различные формы одного и того же
явления, которое называется, говоря вообще, природой. Стало быть - они и не
отрицают, друг друга и в то же время не представляют собой одного и того же
явления…
Это вовсе не противоречит той мысли, что между формой и содержанием существует
конфликт. Дело в том, что конфликт существует не между содержанием и формой
вообще, а между старой формой и новым содержанием, которое ищет новой формы и
стремится к ней».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба» № 7, от 25 декабря 1906 г.). О материалистической теории:
«Что такое материалистическая теория? Все меняется на свете, все движется в
мире, но как происходит это изменение и в каком виде совершается это движение
- вот в чем вопрос…
Некоторые говорят, что природе и ее развитию предшествовала мировая идея,
которая потом легла в основу этого развития, так что ход явлений природы
оказывается пустой формой развития идей. Этих людей назвали идеалистами,
которые впоследствии разделились на несколько направлений. Некоторые же
говорят, что в мире изначально существуют две противоположные друг другу силы
- идея и материя, что в соответствии с этим явления делятся на два ряда -
идеальный и материальный, между которыми происходит постоянная борьба: так,
что развитие явлений природы, оказывается, представляет из себя постоянную
борьбу между идеальными и материальными явлениями. Этих называют дуалистами,
которые подобно идеалистам делятся на различные направления.
