«Реформизм (Бернштейн и др.), который считает социализм только далекой целью и
больше ничем, реформизм, который фактически отрицает социалистическую
революцию и пытается мирным путем установить социализм, реформизм, который
проповедует сотрудничество классов, а не борьбу классов - этот реформизм изо
дня в день разлагается, изо дня в день теряет всякий социалистический признак».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба» № 5, от 11 декабря 1906 г.). Об анархизме:
«Марксизм и анархизм построены на совершенно различных принципах, несмотря на
то, что оба под социалистическим флагом выходят на арену борьбы. Краеугольный
камень анархизма - личность, освобождение которой, по его мнению, является
главным условием освобождения массы, т. е. по мнению анархизма освобождение
массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, в виду чего его
лозунг: «Все для личности», тогда как краеугольный камень марксизма - масса,
освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения
личности, т. е., по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех
пор, пока не освободится масса, в виду чего его лозунги: «Все для массы».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали дроеба;» № 5, от 11 декабря 1906 г.). О связи между марксистской философией и научным коммунизмом:
«Марксизм не есть только теория социализма, это есть цельное мировоззрение,
философская система, из которой логически вытекает пролетарский социализм
Маркса. Эта философская система называется диалектическим материализмом».
(«Анархизм или социализм», газета «Ахали цховреба» № 2, от 21 июня 1906 г.). О диалектическом методе:
«Что такое диалектический метод?.. Говорят, что жизнь заключается в
непрерывном росте и развитии, и это верно:
жизнь не является чем-то неизменным, застывшим, она никогда не останавливается
на одном уровне - она в вечном движении, в разрушении-созидании. Не напрасно
говорил Маркс: «вечное движение, вечное разрушение-созидание - такова сущность
жизни». Поэтому-то в жизни всегда существует новое и старое, растущее и
умирающее, революция и реакция - в ней непременно что-нибудь умирает и в то же
время непременно что-нибудь рождается…
Диалектический метод говорит, что жизнь нужно рассматривать именно так, как
она в действительности существует. Жизнь находится в непрерывном движении,
стало быть наш долг рассматривать жизнь в ее движении, в разрушении и
созидании. Куда идет жизнь, что умирает и что рождается в жизни, что
