Рублев | страница 128
Почти шесть столетий… Ничтожно количество уцелевших до нашего времени подлинных икон и фресок Андрея Рублева. Ничтожны дошедшие о художнике известия.
И все же путь Андрея Рублева, чью жизнь церковь замалчивала, просматривается достаточно ясно.
От наивной веры юности, очарований и надежд молодости Андрей Рублев пришел к серьезным раздумьям над жизнью и в самые отчаянные годы Русской земли — к обновленной, яркой вере в человека.
Андрей Рублев жил в XV столетии, задолго до таких мыслителей и живописцев, как Микеланджело, Рафаэль и Леонардо да Винчи.
Но он дал искусству не меньше, чем они, превзойдя и оставив далеко позади остальных своих современников как на Руси, так и в Европе.
Поповщина, говоря словами Ленина об Аристотеле, убила в нем все живое и увековечила мертвое[12].
Христианские проповеди Рублева, его вера в бога, объясняемые эпохой художника, — все это чуждо нам и не может быть принято.
Но не это главное в Рублеве.
Главное в нем — его запросы.
Его жажда познания, его сомнения, его любовь к человеку, его прославление человека.
Нельзя не обнажить голову перед пытливым московским монахом, который и шестьсот лет назад сумел сохранить во всех тяжких испытаниях, среди мерзостей и гнусности своего времени полное доверие к жизни и к будущему.
Нельзя не гордиться тем, что имя Андрей Рублев — русское имя.
Пятьсот с лишним лет, говоря об Андрее Рублеве, представляли себе уединенную келью и неподвижную фигуру загадочного чернеца со скрытым в тени лицом.
Одинокой кельи никогда не существовало.
Загадочный чернец не отворачивался.
Он только ждал, когда же люди увидят его доброе улыбчивое лицо.
Мы видим.
И, упорные борцы за торжество на земле человеческого разума, принимаем и прославляем художника Рублева, так страстно и так долго мечтавшего о великом братстве людей.
МАЛОУПОТРЕБЛЯЕМЫЕ И УСТАРЕВШИЕ СЛОВА И ТЕРМИНЫ, ВСТРЕЧАЮЩИЕСЯ В КНИГЕ
Гладь — прием иконописи, при котором краска клалась ровно, мягко и неконтрастно.
«Выход» — так называемый «ордынский выход» — налог, который уплачивался ханам.
Деисус — общее: украшенная иконами алтарная перегородка в церкви (первоначально: моление, изображение Христа между богоматерью и Иоанном Предтечей).
Клав — широкая полоса яркой ткани, вшитая в одежду другого цвета.
Канонарх — служитель в церкви, чьей обязанностью является своевременная передача нужных книг священнику.
Проторь (старорусское) — убыток, расход.
Плетение — один из видов каменного орнамента в храмовой архитектуре.
