2. Восстание против вышеизложенного плана вотанистов из числа детей света.
Чтобы хотя бы в общих очертаниях воспринять эту информацию, надлежит знать, что все эзотерические традиции (не только Вилигутов, но, например и «Тайная доктрина», переданная из Гималаев посредством Е. П. Блаватской или антропософия Рудольфа Штайнера) ни в коем случае не подтверждают теорию Дарвина о человеческой эволюции, но скорее рассказывают о постепенном преображении человечества из высших миров разреженной материи в нынешнее состояние телесности. Это верно, даже если имела место и физическая эволюция, то есть «восхождение» дочеловеческих форм, которые некоторым образом были связаны с «высшими» тонкоматериальными сущностями. Кроме того, существует и платоническое учение об изначальной двойственной природе дочеловеческих рас, лишь позднее разделившихся на два пола.
Лишь тот, кто знаком с этим контекстом, сможет извлечь что–то из традиций Вилигутов. Поэтому некоторые сведения будут представлены во вступлении.
Изложенная как можно более кратко, традиция Вилигутов заявляет о существовании примордиального кристианского мира, обладающего планом человеческого возвышения, эволюции (написание через «к» отличает его от пришедшего тысячелетиями позднее христианства). Представители этого мира называются «ирминами», а те, кто противостоит их плану скрещивания — «вотанистами».
Эта ситуация, хотя, может быть, и искусственно, практически не изменилась и по сей день! Ведь основы к(х)ристианства, с какой буквы бы оно не писалось, и вотанизма остались прежними. К(х)ристианство — это религия спасения, то есть религия, стремящаяся сократить путь через материю в земной жизни. В представленном случае — посредством сокращения естественного периода эволюции «людей камня», так, чтобы они как можно скорее снова поднялись на «тонкий план». В противоположность ему, вотанизм, как и все природные религии, является религией радости и творения, и ни в коем случае не считает и творение, и в первую очередь, Землю, «юдолью печали». Тело не является темницей духа, но скорее, создано божеством ради собственной радости от воспроизводящегося исполнения божественных возможностей, и, стало быть, ради нашего счастья и радости существования. В таком рассмотрении любой «короткий путь» в эволюции космоса или человечества не имеет смысла.
Погружаемся ли мы в пучины традиции Вилигутов, или рассматриваем христианство позднейших тысячелетий,
