Когда Дух, в вечном обращении, приближается к плану Энергии–Материи, готовому проявиться, как потенциальный «план» — тогда в нём пробуждается «Воля к становлению». Это представлено в точке пересечения (скрытых) линий творения, в центре «Божьего ока». Эта Воля пересекает план в отрезке дуги, то есть сохраняет Материю при помощи течения Энергии, и погружает сознание жизни в Al в творение (рис. 7, пересечение вертикальной оси I с горизонтальным планом следствий). (Также об этом в «Hagal» № 7, 8, 9 (1934)).
Теперь Дух–Энергия–Материя сливаются в единство. Формируется причина–руководство–структура–единство. Жизнь, как движение, содержит в себе непреклонную тягу, стремится к «вечному» зачатию, которые частично ограничивает само себя, поскольку «лишённые сущности» Дух, Энергия и Материя стремятся погрузиться в Ничто, в N–yule, в Al. Теперь становится ясно, почему стремление к деторождению необходимо (not–wendig)! Оно вращает (wendet) Нужду: обратное погружение в «Ничто».
Так Дух может, посредством этого «обращения» (Wende) или «смерти», войти в «потустороннюю циркуляцию» — там, в «Бессознательном» он протекает через те же уровни (точки), что и в «посюсторонней циркуляции»: здесь обретают значение законы «причины» и «следствия». Бессознательная воля пробуждается в Духе, чтобы осознать себя — бессознательно она обретает самоощущение, в момент, когда пересекает план Энергии–Материи на той стороне. Воля, чтобы вернуться к Got, бессознательно поднимается к зачатию «в Духе», и так возвращается к точке Got–Духа — согласно закону причины и следствия, чтобы войти на сознательный уровень циркуляции «обновлённой» (рис. 7).
Так нам становится понятен этот примордиальный, вечный закон «Ara–Ryta» — Ryt–mik (ритм), создающий из причины (Ur–sache) следствие, которое становится новой причиной, из которой рождается обновлённое следствие, «бесконечно». Также отсюда ясно, что некая персона (например, священник), или любое другое «существо» никак не может «отпустить нам грехи» или освободить от вины. Лишь мы сами можем сделать это, превращая скверное следствие плохой причины в причину благости, которая должна будет родить благое следствие согласно закону Ara–Ryta.
Приложение C: Ритуал имянаречения
Генрих Гиммлер. [документ SS, 4 января, 1937]
Сегодня, 4 января 1937 года, из своего дома в Шорне возле Роттах–Эгерн на Тегернзее, группенфюрер SS Карл Вольф, доложил мне, своему текущему райхсфюреру SS следующее:
