Так Thundr вырезал до начала народов,
Перед тем, как исчез, вернулся туда, откуда пришёл.
Далее следуют 18 строф, описывающих 18 рун в определённом порядке, служившим основой, по которой скальды проводили свои вычисления. Песня завершается многозначительным обещанием спасения:
165.
Теперь речи высокого сказаны
В палатах высокого
Полезные сынам земли,
Бесполезные (связанным материей) сынам великанов.
Благословен будь, сказавший, благословен будь, знающий.
Благословен будь узнавший,
Благословенны все услышавшие.
Если даже в этих стихах высокий, изначальный творец, скрывается за разными именами, которые в других источниках, например в эддической «Песни огненного колдовства» («Речи Гримнира») толкуются, как имена Одина, тогда все их нужно понимать, как иносказания о чертах и функциях Единого, которое само по себе остаётся безымянным и непостижимым.
Всё же, стоит попытаться как–то упорядочить эти имена, образующие особые кодовые слова:
Hroptr — от chrop — «тело», (лат. corpus), также Hroptra–Tyr, обозначает творца телесности, произнёсшего слово творения (в переводе это не отмечено).
Thundr — согласно правилу выпадения звуков[39] можно попробовать перевести, как Tinder[40] — разрушающий жизненные формы огнём и смертью. Также у финнов Tuonmali означает царство мёртвых.
Dainn — рунный мастер эльфов в царстве душ, может означать того, кто рождает (Dorn) внутреннее (inn) объединённое сознание (AS).
Dvalin среди гномов, то есть связующих, соединяющих телесное и духовное бытие, поскольку слово гном (tvergar) действительно означает «принадлежащий двум мирам».
Alsvidr, Всезнающий, All–wit/Alviss в других источниках — имя гнома, распространившееся до Испании с переселением готов, и вернувшееся в Баварию в имени св. Алоиса.
