Их мысли — это чьи-то мнения, а их лица — только маски.
Они безлики.
У них вообще нет подлинного существа.
Их жизни — подражание, а их чувства — чьи-то цитаты.
Разорви этот порочный круг, иначе тебе никогда не быть.
Разорви его с помощью медитации — ничем другим его не разорвать, потому что умом его не разорвать, а, кроме медитации, все остальное только ум.
Ум — это тюрьма, а медитация — это дверь.
Причем единственная дверь.
202.
Любовь.
Лишь Бог есть — вот почему его так трудно отыскать.
И Бог повсюду — вот почему кажется, что его нигде нет.
А ищущий есть искомое — вот почему все поиски бесплодны.
Остановись и увидь.
Но ум бежит без остановки.
Не будь — и увидь.
Но ум все время старается быть.
Оден говорит: «Так как сад — это единственное существующее место, тебе его не найти, пока ты не обыскал все, что можно, и не нашел ничего, кроме пустыни.
Чудо есть единственное происходящее, но для тебя это не будет очевидным, пока все события не будут изучены, и не будет происходить ничего такого, что ты не сможешь объяснить.
И жизнь — это судьба, которую ты обречен отвергать, пока не согласишься умереть».
Остановись и увидь.
Не будь — и увидь.
203.
Любовь.
Живи в теле непосредственно и глубоко.
Чувствуй тело больше и позволь телу чувствовать больше.
Удивительно, как много людей почти полностью не знают себя физически.
Тело слишком подавлено, телу слишком отказано в жизни, вот почему оно лишь мертвый груз, а не живая радость.
Вот почему я настаиваю: вернись в тело и восстанови чудесную радость его движений, одних только движений.
Сделай это медитацией, и ты будешь вознаграждена, как никогда раньше.
204.
Любовь.
Джон Берроуз вспоминает:
«Однажды мой мальчик подстрелил нечто, что старый охотник назвал „подставной уткой“.
Она была похожа на утку, она вела себя как утка, но когда мы поставили ее на стол — она подставила нас!»
Не забывай делать четкое различие между собой и своими «подставными» масками, иначе в итоге все они подставят тебя!
205.
Любовь.
Человек — странное создание, очень странное, потому как он начинает с обмана других, а заканчивает обманом себя самого.
По деревенской улице шел факир, погруженный в свои мысли, когда какие-то сорванцы стали бросать в него камни.
Это застало его врасплох, кроме того, он был не особенно дюж.
— Перестаньте, — сказал он, — я расскажу вам кое-что интересное.
— Ладно, рассказывай!
Но только не надо философий.
— Король устроил бесплатный пир для всех желающих, — соврал он им попросту.
