4. Закон не способен изменить человека. Как мы говорили, он только выявляет или обнаруживает то, кем мы являемся. “И так закон противен обетова- ниям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона” (Гал.3:21). В этом стихе Библия говорит, что если бы закон, сам по себе мог нас изменить и сделать праведными, исполняя десять заповедей и совершая добрые дела, мы смогли бы совершенно угодить Богу. Но это не так! “Отме- нение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу” (Евр.7:18,19). Почему заповедь Божья названа в этом стихе немощной и бесполезной? По причине ее неспособности изменить природу человека. Обратите внимание как сказано: “…закон ничего не довёл до совершенства”, поэтому “вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу”. Эта надежда - Иисус Христос, единственное упование грешника. “Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти” (Рим.8:3). Закон не в состоянии изменить человека из-за немощи греховной плоти. Позвольте вам проиллюстрировать мою мысль следующим образом: сколько не требуй от собаки человеческой речи, она не заговорит по причине своей немощи и физической неспособности. Так же и с нами: только праведник может жить свято, грешник по природе своей не способен жить без греха. Итак, мы становимся праведными, святыми, принятыми и угодными Богу благодаря тому, что сделал наш Господь Иисус.
5. Закон приводит нас ко Христу. На самом деле, это и есть главное предназначение закона: показать духовное бессилие грешника и привести его к ответу. “Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою” (Гал.3:24). Что это означает? То, что Бог, зная немощи человека и наблюдая за его тщетными попытками достичь праведности, позволив ему убедиться в собственной несостоятельности и неспособности удовлетворить Божью справедливость, открыл ему путь ко спасению - и этот путь, как мы уже неоднократно говорили, Иисус Христос. Нам необходимо понять следующее: Богу угодны только дела и жертва Иисуса, только Он один квалифицирован приближаться к Отцу и находиться в Его святом присутствии. Через веру в Христа мы обретаем Божью праведность, открытый доступ к Отцу и совершенное принятие. Сегодня Отец принимает нас точно так же, как Он принял Иисуса Христа. Только благодаря нашему Спасителю и Господу мы сможем наслаждаться вечностью на Небесах. “Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего” (Рим.10:4). Конец закона - Христос! Какая радостная новость - если мы принимаем Иисуса Христа, то Бог смотрит на нас, как будто это мы исполнили весь закон. Поэтому в Нем мы обрели по благодати то, что люди пытаются обрести через исполнение закона. “И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий” (Деян.13:39). Когда мы понимаем, что не можем оправдаться законом и приходим ко Христу, Он оправдывает нас. “А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет” (Гал.3:11). Заметьте, никто не может оправдаться законом. “Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел” (Рим.4:6). “Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева” (Рим.5:9).
