Брак — это “тайна”
В Послании к Ефесянам 5:22-32 Павел излагает христианскую точку зрения о браке. Он завершает словами: “Тайна сия велика…” Он признает, что брак является “тайной”. Во времена Павла слово “тайна” имело особое значение, не такое, как в настоящее время. Оно имело религиозное значение. Оно означало род знания, которое приносило ценную выгоду, но было доступно особой группе людей, связанных вместе одной религией. Чтобы иметь доступ к этому знанию, человеку необходимо было, в первую очередь, быть посвященным в эту группу.
Таким образом, использованное Павлом слово “тайна”, при описании брачных взаимоотношений имеет два значения: во-первых, что это сокрытая форма знания, которая может сделать брак таким, каким он должен быть; во-вторых, что человек может приобрести это сокрытое знание, только пройдя определенные испытания и пережив определенные состояния. Главная цель этой книги — “провести” читателя через эти испытания и состояния.
В книге Второзаконие, когда дети Израиля были готовы войти в обещанное им наследие, в землю Ханаан, Моисей еще раз предупредил их о том образе жизни, который им необходимо будет вести на новом месте. Он обещал им от Божьего имени, что если они будут исполнять Божьи заповеди, то они будут обильно благословлены в каждой сфере жизни. В частности, Моисей сказал им, что их дома будут устроены столько времени, “сколько дней небо будет над землею” (Втор. 11:21). Он нарисовал прекрасную картину довольства и полной гармонии. Такой должна была быть семейная жизнь, запланированная Богом для Своего народа.
Примерно двенадцать столетий спустя Бог через пророка Малахию критически осудил поведение Израиля после того, как они вошли в свое наследие. В общем, они не исполнили Божьи условия и поэтому не наслаждались тем уровнем жизни, который Бог для них предназначил. В своей оценке Бог указал на особые сферы их неудач. Одной из них была их семейная жизнь, в особенности их взаимоотношения в семье. Вот что Он говорит относительно этого в Книге Пророка Малахии 2:13-14:
И вот, еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. Вы скажете: “за что?” За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. (в англ.: “твоя жена через завет”).
