44. McFarlane, 120.
45. “History of the Christian Church”. See also http://www.island-of-freedom.com/wycliffe.html.
46. “History of Wycliffe Bible Translators”. Chttp://www.wycliffe.org/history/wbt.htm> (9 June 2001).
47. Christian History Magazine, 27-29.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Ян Гус
1372 - 1415
Отец реформы
“Я хочу быть подобным Валаамовой ослице. Потому что на моей спине сидят прелаты, которые желают заставить меня идти против Божьего повеления и перестать проповедовать. Я придавлю ноги их желания и не подчинюсь им, ибо ангел Господень стоит на пути предо мной”.1
Прищурив свои глубоко посаженные глаза и указывая вверх длинными худыми пальцами, Ян Гус громко и торжественно заявил о своих взглядах на иерархию католической церкви.
Его слушатели в здании церкви сидели тихо, наполненные чувством почтения и преданности по отношению к своему пастору. В их глазах он был героем, настоящим лидером, который осмелился высказаться и восстать против лицемерной лжи. Атмосфера была подобна динамитной шашке - тихая и спокойная, но с затаившейся внутри огромной взрывной силой. Каждый из присутствующих ясно ощущал, что достаточно малейшего движения - и начнется восстание, но твердый характер Гуса удерживал контроль над ситуацией.
Гус не был человеком, сражающимся мечом. Его оружием было слово; одного его выступления было достаточно для того, чтобы началась революция. Благодаря внутренней духовной силе Гуса, его имя обрело почетное место в залах истории.
Несмотря на свою кажущуюся тщедушность, Гус был воином. Он торжественно пообещал, что посвятит свою жизнь лишь одному - реформации католической церкви изнутри. У него не было желания создавать новую конфессию. Вместо этого Гус считал, что если ему удастся потрясти католическую церковь изнутри и разоблачить ее лицемерные доктрины, то она сможет вновь обрести дух ранней церкви и вернуться к ее практикам.
Гус был выдающимся человеком, но, несмотря на это, мы знаем о нем очень мало. Данную главу я пишу для того, чтобы несколько исправить сложившуюся ситуацию. Лишь ограниченное число книг, посвященных жизни Гуса, было переведено на английский язык, но эти несколько источников являются очень основательными и чрезвычайно ценными.
Гус был воином. Он торжественно пообещал, что посвятит свою жизнь лишь одному - реформации католической церкви изнутри
Удивительно, что мы знаем о Гусе так мало, несмотря на то, что мы ему столь многим обязаны. Чтобы подтвердить подобное утверждение, позвольте мне перечислить великих “генералов”, на которых Гус оказал огромное влияние. Он повлиял на убеждения Мартина Лютера (который сказал, что “мы все являемся гуситами“2), Жана Кальвина (в центре реформации которого лежало посвящение всех аспектов жизни и культуры Иисусу Христу) и Джорджа Фокса (который учил, что мы являемся ведомыми внутренним свидетельством Святого Духа). Через моравских братьев (ветвь гуситов) влияние Гуса прошло сквозь время и достигло Джона Уэсли. В этой главе вы также увидите некоторые из убеждений, которые сегодня инкорпорировало (включает) движение “Слово веры” (Word of Faith) - многие не знают, что Гус был одним из первых, признавших библейское исповедание и священство всех верующих!
