Грех делает благодать более могущественной
Следующее утверждение тесно связано с тем принципом, о котором мы только что говорили и который по сути является продолжением этой истины:
… А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.
Римлянам 5:20
Прежде всего нам необходимо понять это утверждение в свете тех открытий, которые мы уже сделали. Бог начинает Свое дело там, где есть грех, и не просто стирает его Своей благодатью, но обращает его в благословение. Но это ни в коем случае не раскрывает всего значения этого стиха.
Дух Святой прилагает все усилия, чтобы укоренить в наших сердцах мысль о том, что благодать растет пропорционально шкале греха. Чем больше греха, тем больше благодати дается нам Богом. Несомненно, пропорция благодати всегда будет больше.
Условием для этого является то, чтобы мы не эксплуатировали благодать намеренными согрешениями. Здесь мы говорим о том типе греха, который мы совершаем снова и снова, хотя и не хотим делать это (Римл.7:17-20). Там, где царствует такой грех, происходит увеличение благодати, предлагаемой Богом, и совершенно безнадежная ситуация превращается в Божию славную победу.
Поэтому нам необходимо направить свою надежду на благодать и уповать лишь только на нее. Если мы грешим и с Божьей помощью честно признаемся в этом, то на сцену выходит Божья благодать, начинают проявляться Его присутствие и сила. Это открывает нас к самому славному переживанию Божьей любви и силы.
Если бы мы постарались суммировать это откровение о Божьей благодати в одном предложении, мы могли бы сказать: в Божьих глазах наш грех является приглашением для Его благодати. Бог знает, что Его благодать использует странного агента-противника!
Быть наполненным верой и благодатью
До сих пор мы основывались на том утверждении, что наша вера будет расти по мере того, как мы будем получать больше откровений об уникальной природе благодати. Чем яснее мы осознаем ценность того, что предлагает нам Божья благодать, тем больше будет в нас желания испробовать это на практике. Но Слово Божие также показывает нам обратный путь.
… Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу;
А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора и Никанора, и Тимона и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычниковљ…
