Разве учение и практика Церкви в отношении исцеления в Лаодикийский (теплый) период своей истории является более правдивым выражением воли Божьей, чем учение и практика ранней Церкви, когда она всецело находилась в ведении Духа? Решительно нет! Я без колебаний скажу, что современная теология украла у Духа Святого часть Его служения.
Сейчас, суммируя все, о чем мы говорили выше, мы можем смело прийти к выводу о том, что мы с вами имеем откровение о
Милостивом отношении Христа к нашим немощам и болезням после того, как Он вознесся и воссел по правую руку Бога
Сейчас мы разбираем не прошлое, а только настоящее отношение Христа к нашим немощам и болезням.
1. Настоящее отношение Христа полностью раскрывается Его искупительным именем Иегова-Раффа. Его имена не изменяются. Все признают, что остальные шесть имен являются откровением о Его настоящем отношении к благословениям, раскрываемым каждым отдельным именем. Где же логика, когда мы полагаем, что Он оставил Свое служение Целителя, раскрываемое именем Иегова Раффа?
2. Его настоящее отношение еще раз раскрывается Его собственным твердым обещанием продолжать и увеличивать служение исцеления в ответ на молитвы верующие, находясь по правую руку Бога Отца. «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанна 14:12,13).
3. Его отношение к исцелению в настоящий момент раскрывается Его собственным выполнением данного обетования, о чем написано в книге Деяния. В самой последней главе, где говорится о времени спустя тридцать лет после Его вознесения, мы читаем: «и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы» (Деяния 28:9).
4. Его отношение в настоящем раскрывается тем фактом, что исцеление является частью Евангелия, которое Христос же и повелел проповедовать
«всему миру»;
«всем нациям»;
«всякому творению»;
«во все дни»;
«даже до скончания века».
За этим поручением следует обещание: «…они возложат руки на больных, и они будут здоровы».
Его отношение в настоящем раскрывается тем фактом, что Его жертва на Голгофе совершалась за тех, которые будут жить на земле после Его Вознесения. Мы видели в предыдущей главе, что, как записано в книге Левит, все болезни были исцелены по причине очищения, и Мат фей говорил нам, что Искупление было причиной того, что Христос не делал никаких исключений при исцелении приходящих к Нему больных.
