родился перед восходом Солнца за девять дней до октябрьских календ 691 года от основания Рима,
в консульство Марка Туллия Цицерона, знаменитого римского орато-ра, философа, политического и общественного деятеля, "отца Отечества", ве-роятно, первым, ранее самого Цезаря получившего это почётное титулование (если не считать консула и диктатора Марка Фурия Камилла, который благо-дарными римлянами был почтён именованием "отца Отечества" в 390 году до н. э.), и Гая Антония Гибриды,
то есть 23 сентября 63 года до н. э. по юлианскому календарю;
скончался в возрасте около 77 лет в девятом часу дня в четырнадца-тый день до сентябрьских календ 767 года от основания Рима,
в консульство Секста Помпея (сына знаменитого триумвира и союзника, а затем врага Цезаря) и Секста Аппулея,
то есть 19 августа 14 года н. э. по юлианскому календарю.
Э Р А Д И О К Л Е Т И А Н А
В последующем летосчисление в Римской империи долгое время велось от начала правления императора Диоклетиана (около 243 - 313 гг. н. э.) - от 29 августа 284 года н. э. В данном случае во внимание было принято начало эры в стабильном александрийском календаре, ибо в действительности правитель пришёл к власти 17 сентября.
Летосчисление по эре Диоклетиана, жестокого гонителя христиан, долгое время сохранялось и после того, как император отказался от престола. Оно использовалось не только астрологами при составлении гороскопов, но и александрийскими епископами при расчётах дат празднования христианской Пасхи. Позднее эра была переименована в эру мучеников чистых. Последняя до сих пор применяется христианами-коптами в Египте, Эфиопии и Судане.
ЭРА "ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА"
Уже в первые века становления христианства предпринимались попытки перебросить хронологический мост между современностью и священными со-бытиями, описанными в Библии. В результате проведённых подсчётов возник-ло около 200 различных вариантов эры "от сотворения мира", или "от Ада-ма". Согласно таковым, период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет. Наибольшее распространение при-обрели три так называемые м и р о в ы е э р ы: а л е к с а н д р и й с к а я (исходная точка - 5501 (фактически 5493) год до Р. Х.), а н т и о х и й с к а я (5969 год до Р. Х.) и более поздняя в и з а н т и й с к а я (5508 год до Р. Х.).
Собственно, прецедент уже был: д р е в н е е в р е й с к и й лунно-сол-нечный календарь с эрой от сотворения мира. Исходный момент (эпоха) эры - 7 октября 3761 года до н. э., понедельник, 5 часов 204 хелека (хелек - 1/1080 часть часа, состоящая из 76 мгновений; при расчётах часто принимается 6 часов) пополудни. Реформированное в 499 году н. э., это летосчисление в настоящее время официально применяется в государстве Израиль, хотя там пользуются и григорианским календарём.
