Шварцу вменялось в обязанность сохранять тайну ордена, следить за российским масонством, собирать с них денежные взносы и пересылать в Берлин, в кассу «строителей всемирного храма Соломона», осуществлять связь с гроссмейстером, получать от него «задания и таинства»[941].
Помощником Шварца без права контроля за его деятельностью был назначен Н. И. Новиков[942].
В. А. Пигалев в работе «Баженов» особенно ярко освещает тактику масонов по вовлечению в зловещую реакционную организацию новых членов — «неофитов». Помимо всего прочего, масоны использовали явный, циничный обман: они представлялись высокогуманной организацией, заботящейся о благе людей, о их нравственном совершенствовании и пр. Именно так удавалось им вовлечь в свои ряды таких талантливых русских людей, как архитектор Василий Иванович Баженов. Ловко и коварно они использовали его, как и других обманутых ими людей, для влияния на будущего императора России Павла I, для внедрения в русскую архитектуру масонской символики, для реализации многих своих планов.
Эти исследования В. А. Пигалева имеют важное значение для историографии: некоторые авторы, не понимающие коварства масонской маскировки под «гуманные», «этические», «нравственные» и т. п. организации, изображают эти антинародные реакционные формирования как прогрессивные. Теперь установлено, что масоны только в целях обмана «непосвященных» и «неофитов» использовали мимикрию, скрывались под одеяниями «левых», «гуманных» организаций, якобы заботящихся о «совершенствовании» своих членов и всего человечества.
Нельзя еще раз не подчеркнуть, что вывод академика И. И. Минца о неоправданности представлений о «революционности» масонства, об антинаучностн вымыслов о «прогрессивных» тенденциях внутри этого воинствующе реакционного движения имеет принципиальное значение для историографии.
Не менее принципиальное значение для науки имеет глубоко обоснованный, объективный подход В. А. Пигалева к оценке противоречий между такими русскими масонами, как Н. И. Новиков и В. И. Баженов, с одной стороны, и эмиссарами западного масонства — с другой. Оказавшись в сетях таких лиц, как Шварц, Н. И. Новиков и В. И. Баженов противились крайне реакционным деяниям западноевропейских властелинов — масонов «высоких степеней посвящения».
Книга В. А. Пигалева, посвященная биографии Баженова, ограничивает, естественно, оценку масонства хронологическими рамками жизни русского архитектора, умершего в 1799 году.
