же, совет (л. 40)
[164] приемше, изыдоша, како да Его погубят. Иисус же, разумев, отлучися оттуду. И
[165] искаху убо паки яти Его, изыде от рук их и иде паки на он пол Иордана, на место идеже бе Иоанн прежде крести, и пребысть ту. Глагола
[166] им Иисус: Дондеже свет имате, веруйте во свет да сынове света будете. Сия глагола Иисус, отшед скрыся. От дне убо онаго совещашася убити Его. Иисус же не к тому со дерзновением хождаше во июдеох и преклонь колене моляшеся, глаголя
[167] : Отче, аще есть воля Твоя, да мимоидет чаша сия, обаче не Моя воля, но Твоя да будет.
Воставше [168] же архиерее и вся иже с ним сущая ересь садукейская, исполнишася зависти, (л. 40 об.) [169] и возложиша руки своя на апостолы и послаша их в соблюдение общее. Ангел же Господень нощию отверзе двери темницы, извед же их, рече: Идите и ставши глаголите во церкви людем вся глаголы жизни сея.
Уведен [170] же бысть Савлу совет их, стрежаху врата день и нощь, яко да убиют того. Поемше же его ученицы нощию, свесиша по стене в кошницы.
В [171] Дамасце языческий князь Арефы царя, стрежаше Дамаск град, яти мя хотя и оконцем в кошницы свешен бых по стене, избегох из руки его.
Во оно же время возложи Ирод царь руце озлобити некия иже от церкве, уби же Иякова, брата Иоаннова, мечем. И видев, (л. 41) [172] яко годе бысть июдеом, приложи яти и Петра. Беху же дние опресночнии, его же и ем, всади в темницу, предав четырем четверицам воином стрещи его. И се ангел Господень прииде и свет возсия во храмине. Толкнув же в ребра Петра, воздвиже его, глаголя: Востани вскоре. И спадоша ему ужа железная с руку. Рече же ангел к нему: Препояшися и вступи в плесницы своя. Сотвори же тако. И глагола ему: Облецыся в ризу свою и последствуй ми. И изшед во след его, идяше. И изшед от Июдея, в Кесарии живяше. В нарочитый же день оболкся Ирод во одежду царску и сед на судищи пред народом глаголаше к ним. (л. 41 об.) [173] Народ же возглаша глас Божий, а не человеч. Внезапу же порази его ангел Господень, зане не даде славу Богу, и быв червьми изъяден [174].
Смутиша [175] же ся народ и градоначалницы слышащих и приемше мы то от Иассона и от прочих, отпустиша их. Братия же, абие в нощи, отослаша Павла и Силу в Берию.
Разделиша [176] же ся множество града и овии убо бяху со июдеи, овии же со апостолы. И якоже (л. 42) [177] бысть стремление языком же и июдеом с началники их досадити и камением побити их. Уведевше же, прибегоста во грады Ликаонския, в Листру и Дервию и иже во окрестных и ту беста благоденствующе.
