Меры, принимавшиеся Стоглавым собором к исправлению книг, не имели успеха, потому что а) не было указано правильных книг, по которым бы можно было исправлять и другие книги, почему и протопопам, и священникам приходилось исправлять книги или по тем также неправильным спискам, к которым сами они привыкли, или же по своему рассуждению. К тому же б) и сами протопопы и священники не могли быть достаточными справщиками книг, потому что вообще в то время грамотность была весьма не достаточна, как можно видеть из слов самого же Стоглавого собора. «Святители, читаем в Стоглаве, истязуют их (ставленников, просившихся в попы и диаконы) с великим прещением, почему мало умеют грамоте. И они ответ чинят: мы де учимся у своих отцев или у своих мастеров, а инде нам учитися негде. Сколько отцы наши и мастеры умеют, потому (тому) и нас учат. А отцы их и мастеры их и сами потому же умеют мало и силы в божественном писании не знают, а учитися им негде» (гл. 25).
3. В 1563 году царь Иоанн Васильевич и митрополит Макарий, сознавал неисправность книг своего времени, ввели книгопечатание, «дабы впредь святыя книги изложилися праведне».
Апостол, печ. в Москве 7071—7072 (1563—1564) г.: «Благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии повеле святыя книги на торжищи куповати и в святых церквах полагати: псалтыри, и евангелия, и апостолы, и прочая святыя книги, в нихже мали обретошася потребни, прочии же вси растлени от преписующих, не наученных сущих и неискусных в разуме, ово же и не исправлением пишущих. И сие дойде и царю в слух. Он же начат помышляти, како бы изложити печатныя книги..., дабы впредь святыя книги изложилися праведне. И тако возвещает мысль свою преосвященному Макарию, митрополиту всея Русии. И тако... начаша изыскивати мастерства печатных книг... И первее начаша печатати сия святыя книги: деяния апостольская, и послания соборная, и святаго апостола Павла послания в лето 7070 первое» (в послесловии л. 260).
Трефолой, печ. в Москве 7145—7147 (1636—1638) г.: «И прежде убо много лет писовахуся книги письменными начертаньми; но не до конца было лепо таковое изображение. И не бе мощно слову Божию прямо исправлятися. И всякому, умеющему божественное писание, в церкви Божией не несмутно и не несумненно пети и глаголати. Сего ради... начашася книги быти печатным воображением в лета благочестиваго царя и великаго князя Иоанна Васильевича всея Русии» (месяцы: март, апрель и май, в послеслов. в конце книги, л. 450).
