добавляются не волосы, а, к примеру, ткани, нитки или другие материалы, вплетенные в волосы
человека, то это не запрещается. Саид Ибн Джубаир передает, что по такому поводу Пророк (Мир
ему) сказал: "Нет ничего предосудительного в этом" 3. Здесь имеется в виду использование
нитей шелка и шерсти при заплетении кос. О разрешенности этого говорит также имам Ахмад Ибн
Ханбал4.
1. Об этом сообщила группа сподвижников Пророка.
2. Аль-Аскалани. "Фатхуль-Бари", глава "Добавление волос".
3. Там же, со слов Абу Дауда.
4. Там же.
Крашение волос
Одним из способов украшения внешности является крашение волос на голове или на бороде. По
преданию, люди Писания из иудеев и христиан воздерживались от крашения волос, считая такое
украшение внешности несовместимым с набожностью и религиозностью и не приличествующим
раввинам, священникам и монахам. Пророк (Мир ему) запретил своим последователям подражать
и следовать за такими народами, чтобы мусульмане отличались от них во всем.
Аль-Бухари пересказал Абу Хурайру, который сообщил, что Посланник Аллаха говорил: "Иудеи и
христиане не красят волосы, поэтому отличайтесь от них" 1.
1. Передано аль-Бухари в его сборнике: глава "Одежда", раздел "Крашение волос".
Тем не менее, это не указ, а лишь рекомендация, что видно на примере сподвижников Пророка.
Абу Бакр и Умар обычно красили свои волосы, а Али, Убай Ибн Каб и Анас не делали этого2.
____________________________________________________________________________
2. Аль-Аскалани. "Фатхуль-Бари", пояснения по данному поводу в главе "Крашение волос".
Возникает вопрос, какой краситель использовать для крашения волос и должен ли их цвет быть
черным или можно использовать другие цвета? Если это человек в возрасте почтенного старца с
совершенно седыми волосами и бородой, то непристойно ему окрашиваться в черный цвет. В день
покорения Мекки Абу Бакр привез своего пожилого отца Абу Кахафу к Пророку (Мир ему). Увидев
белоснежные волосы Абу Кахафы, Пророк (Мир ему) сказал: "Измени этот цвет, но не
используй черного" 1.
Однако, если мужчина не настолько стар, как был Абу Кахафа, нет греха в том, что он покрасит
волосы в черный цвет. В этом отношении аз-Зухри говорил: "Мы красили наши волосы в черный
цвет, когда лицо выглядело молодым, но отказывались от этого, когда лицо стало морщинистым, а
зубы выпали"2.
Некоторые из ранних мусульман, включая и некоторых сподвижников, таких, как Саад Ибн Абу
Ваккас, Укба Ибн Амр, аль-Хасан, аль-Хусайн, Джарир и другие, разрешали использовать черный
