Дозволенное и запрещенное в Исламе | страница 41
нашли мертвого кита, выброшенного морем, которым питались более 20 дней. По возвращению в
Медину они рассказали Пророку (Мир ему) об этом, и он сказал: "Ешьте из того, что Аллах
предоставил вам, и угостите нас, если у вас осталось" . Тогда они дали ему немного китового
мяса, и он съел его 2.
1. Передано Ахмадом и другими.
2. Передано аль-Бухари.
Умершая саранча то же, что и морская мертвечина, поскольку Пророк (Мир ему) разрешил ее
есть. Ибн Абу Ауфа сказал: "Мы были с Пророком (Мир ему) в семи военных походах, и мы ели
саранчу вместе с ним"1.
Использование кожи, костей и шерсти издохших животных
Запрет на мертвечину касается лишь употребления в пищу мяса животного. Человек может, и
даже должен, использовать его кости, кожу, рога и шерсть, ибо выбрасывать их - это
расточительство, а расточительство недопустимо.
В связи с этим Ибн Аббас рассказывал: "Свободной служанке жены Пророка Маймуне дали овцу,
которая вскоре сдохла. Пророк (Мир ему) проходил мимо мертвой овцы и спросил: "Почему ты
не снимаешь ее шкуру, чтобы выделать ее и использовать?" "Но она же мертвая!" -
ответила служанка. Пророк (Мир ему) сказал: "Запрещено лишь есть ее" 2.
1, 2. Передано в шести сборниках хадисов, за исключением Ибн Маджи.
Пророк (Мир ему) ясно дал понять, что после выделки шкуры сдохшего животного она становится
чистой. Он говорил: "Выделка кожи животного – равносильна его закалыванию" 1, имея в
виду, что точно так же, как закалывание делает употребление в пищу мяса овцы или коровы
дозволенным, так и выделка кожи делает ее использование разрешенным.
Он также сказал: "Выделка кожи делает ее чистой" 2, то есть "Если кожа выделана, она
очищена" 3.
Эти последние хадисы применимы, когда речь идет о коже практически всех животных, в том
числе собаки и свиньи. Таково было мнение захиритов (последователей школы Ибн Хазма,
буквально принимавших нас, - перев. ), а также Абу Юсуфа, ученика Абу Ханифы, на последнего в
частности ссылался аш-Шаукани.
Сауда, жена Пророка (Мир ему), сказала: "Одна из наших овец сдохла, мы выделали ее кожу и
сделали из нее сосуд для воды, а затем подслащивали в нем воду фиником. И так мы делали, пока
сосуд не износился"4.
1. Передано Абу Даудом и ан-Насаи.
2. Передано аль-Хакимом.
3. Передано Муслимом и другими.
4. Передано аль-Бухари и другими.
Необходимость допускает исключения
Все вышеупомянутые запреты касаются ситуаций, в которых у человека есть выбор. Тем не менее