Дозволенное и запрещенное в Исламе | страница 41



нашли мертвого кита, выброшенного морем, которым питались более 20 дней. По возвращению в

Медину они рассказали Пророку (Мир ему) об этом, и он сказал: "Ешьте из того, что Аллах

предоставил вам, и угостите нас, если у вас осталось" . Тогда они дали ему немного китового

мяса, и он съел его 2.

1. Передано Ахмадом и другими.

2. Передано аль-Бухари.

Умершая саранча то же, что и морская мертвечина, поскольку Пророк (Мир ему) разрешил ее

есть. Ибн Абу Ауфа сказал: "Мы были с Пророком (Мир ему) в семи военных походах, и мы ели

саранчу вместе с ним"1.

Использование кожи, костей и шерсти издохших животных

Запрет на мертвечину касается лишь употребления в пищу мяса животного. Человек может, и

даже должен, использовать его кости, кожу, рога и шерсть, ибо выбрасывать их - это

расточительство, а расточительство недопустимо.

В связи с этим Ибн Аббас рассказывал: "Свободной служанке жены Пророка Маймуне дали овцу,

которая вскоре сдохла. Пророк (Мир ему) проходил мимо мертвой овцы и спросил: "Почему ты

не снимаешь ее шкуру, чтобы выделать ее и использовать?" "Но она же мертвая!" -

ответила служанка. Пророк (Мир ему) сказал: "Запрещено лишь есть ее" 2.

1, 2. Передано в шести сборниках хадисов, за исключением Ибн Маджи.

Пророк (Мир ему) ясно дал понять, что после выделки шкуры сдохшего животного она становится

чистой. Он говорил: "Выделка кожи животного – равносильна его закалыванию" 1, имея в

виду, что точно так же, как закалывание делает употребление в пищу мяса овцы или коровы

дозволенным, так и выделка кожи делает ее использование разрешенным.

Он также сказал: "Выделка кожи делает ее чистой" 2, то есть "Если кожа выделана, она

очищена" 3.

Эти последние хадисы применимы, когда речь идет о коже практически всех животных, в том

числе собаки и свиньи. Таково было мнение захиритов (последователей школы Ибн Хазма,

буквально принимавших нас, - перев. ), а также Абу Юсуфа, ученика Абу Ханифы, на последнего в

частности ссылался аш-Шаукани.

Сауда, жена Пророка (Мир ему), сказала: "Одна из наших овец сдохла, мы выделали ее кожу и

сделали из нее сосуд для воды, а затем подслащивали в нем воду фиником. И так мы делали, пока

сосуд не износился"4.

1. Передано Абу Даудом и ан-Насаи.

2. Передано аль-Хакимом.

3. Передано Муслимом и другими.

4. Передано аль-Бухари и другими.

Необходимость допускает исключения

Все вышеупомянутые запреты касаются ситуаций, в которых у человека есть выбор. Тем не менее