усилий. Ведь смысл заклания, которое выводит животное из состояния мертвечины, заключается
в желании умертвить животное ради того, чтобы употребить его в пищу. Словно Всевышний не
желает, чтобы человек употреблял пищу, к которой он не предрасположен, которая не была его
22
целью, как это обстоит с употреблением мертвечины. Что же касается охотника и мясника, то в их
действиях имеют место намерение, стремление и труд.
в) Существует вероятность того, что умершее животное скончалось от какой-либо болезни,
ядовитого растения и т.п. Нет гарантии, что подобная мертвечина не причинит вреда человеку. В
той же степени можно считать опасным мясо животного, издохшего по причине сильной слабости
или других физических отклонений.
г) Всевышний Аллах, запретив мертвечину людям, дал возможность использовать ее животным и
птицам, проявляя таким образом к ним Свою милость. Ведь сообщества животных и птиц подобны
нашим, человеческим сообществам, как об этом говорит Коран. Польза этого запрета для
животного мира особенно проявляется в пустынях и на открытых пространствах, в которых
мертвечина находится на виду.
д) Запрет на мертвечину вынуждает человека бережно относиться к имеющейся у него скотине,
следить за ее состоянием, и в случае невозможного излечения ускорит для нее легкую смерть.
2. Запрет на пролитую кровь
Второй упомянутой вид запретной пищи, - это пролитая кровь, т.е. уже вылившаяся.
У Ибн Аббаса, сподвижника Пророка, спросили о селезенке. Он ответил: "Вы можете питаться
ею" . Спрашивающие воскликнули: "Но ведь это кровь?!" Он ответил: "Лишь пролитая кровь
запрещена вам" . Причина этого запрета состояла в том, что кровь нечиста, а значит,
неестественна для человека и может навредить здоровью подобно мертвечине. В доисламскую
эпоху арабы во время голода пускали кровь верблюду или другому животному, используя при этом
острый предмет, к примеру кость, после чего собирали стекающую кровь и пили ее. Об этом еще
писал поэт аль-Аши:
Никогда не приближайся к животным, которые мертвы,
и не бери острую кость, чтобы пронзить тело животных.
Аллах запрещает подобное кровопускание в силу того, что оно приносит мучения животному и
наносит ему физический вред.
3. Запрет на свинину
Третьим запретным видом является свинина. Здоровая человеческая природа находит свинину
отвратительной, так как основной рацион свиньи составляют нечистоты и скверна. Современная
