43 Передано аль-Бухари и Муслимом.
44 Передано аль-Бухари.
19
похвалы, однако практикуют ее только в отношении соплеменников. В обмане же остальных они
не видят ничего зазорного, более того, даже требуют этого от соплеменников.
Автор «Истории цивилизации» пишет: «Почти все общины считают инородцев ниже себя.
Американские индейцы, к примеру, считали себя избранным народом, специально созданным
Великим Духом в качестве высокого примера для человечества. Одно индейское племя называло
себя "Единственные мужчины", другое – "Одни мы – люди". (Эскимосы верили, что европейцы
пришли в Гренландию, дабы научиться у них хорошим манерам и добродетели.) Первобытному
человеку редко приходило в голову распространять моральные ограничения, действовавшие в его
собственном племени, на другие племена; он искренне полагал, что именно мораль должна дать
силу и сплочение его общине, в отношении же других она, мол, неуместна. Заповеди и табу
применялись лишь к соплеменникам; по отношению же к иноземцам, за исключением пришедших
в гости, можно было поступать как заблагорассудится, забыв обо всяких заповедях»45.
11. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ СНИМАЕТ ЗАПРЕТ
Хотя Ислам сузил границы запретного для людей, он в то же время строго следит за тем,
чтобы запреты не нарушались. Поэтому он встал преградой на путях к запретному, как явных, так
и скрытых. Важно уяснить: то, что ведет к запретному, само по себе уже является запретным
(харамом), равно как и то, что способствует совершению харама; любые уловки по выдаче харама
за халял являются харамом и т. д. В то же время Ислам не исключает возникновения
непредвиденных ситуаций, когда человек оказывается бессилен перед складывающимися
обстоятельствами.
В этих случаях Ислам разрешает мусульманину переступать или касаться запретного, но
только в той мере, какая безусловно оправдана для того, чтобы выпутаться из передряги,
спастись от гибели, т. е. преодолеть эти обстоятельства.
После перечисления запрещенной пищи – мертвечины, крови и свинины – Всевышний
Аллах сказал в Коране:
"Если же кто вынужден [это делать], не будучи нечестивцем и преступником, то нет на
нем греха. Воистину, Аллах - прощающий, милосердный" (Коран, 2:173).
Схожий пассаж четырежды звучит в Священном Писании мусульман при каждом
упоминании о запретной пище.
