уносящие грехи, словно осенний ветер – сухие листья.
Итак, в Исламе запрещено лишь то, что либо нечисто, либо вредно. Все вредное есть
харам, а то, что полезно, – халял. Если вред от чего-либо перевешивает пользу, это харам, а если
польза перевешивает вред – это халял.
Такой подход проявлен Кораном на примере вина и азартных игр ( майсире):
"Они спрашивают тебя о вине и майсире. Отвечай: "И в том, и в другом есть великий
грех, есть и некая польза для людей, но греха в них больше, чем пользы" (Коран,
2:219).
Понятно, что халял в Исламе – это благое, все то, что радует здравомыслящих людей и
является общечеловеческой (а не групповой или сектантской) ценностью. Всевышний Аллах
наставлял Своего Пророка:
«Они будут спрашивать тебя о том, что им дозволено. Отвечай: "Дозволены вам
блага...". Он также говорит: "Сегодня дозволены вам блага..." (Коран, 5:4-5).
Мусульманину вовсе не требуется знать, что именно нечисто или вредно в том, что
запретил Аллах; это может быть скрыто от одного человека, но очевидно другому, либо этот вред
может не проявлять себя какое-то время, но станет ясен позже. От мусульманина требуется всего
лишь сказать: «Слушаюсь и повинуюсь». Например, Аллах запретил употребление свинины в
пищу, оставив верующих в неведении о причинах этого; было лишь ясно, что свинья – грязное
животное. Прошли века, прежде чем наука выявила в этом мясе паразитов и смертоносных
бактерий. Но если бы научные исследования и не обнаружили чего-либо вредного в свинине или
29 См., напр: Исх. 32: 9.
30 Имеется в виду Тора – подлинное Писание, сообщенное пророку Моисею (Мир ему и благословение Аллаха)
Создателем, и Евангелие – Писание, сообщенное Им пророку Иисусу (Мир ему). Эти оба Откровения не следует путать
ни с существующей Торой, ни с Ветхим Заветом, ни с четырьмя Евангелиями Нового Завета.
15
установили бы совсем иное в сравнении с известным на сегодняшний день, мусульмане все же
продолжали бы верить в то, что она нечистая.
Еще одним подтверждением вышесказанному является следующее наставление Пророка
(Мир ему): "Избегайте трех проклятых поступков (это означает, что тот, кто сделает это,
будет проклят Аллахом и людьми): испражняться в реку, испражняться на дороге и в
местах, находящихся в тени" 31.
В ранние века люди просто знали, что подобное поведение безнравственно. С развитием
