соблюдения оных. Его творения не вправе препираться с Ним или игнорировать Его. В то же
время Всевышний милостив к людям, разрешая или запрещая что-либо лишь с опорой на здравый
смысл, и проявляет заботу о благополучии Своих созданий. Соответственно Им дозволяется
только благое, а запрещается – нечисть.
И в самом деле, наш Творец Аллах запретил некоторые блага иудеям, но лишь в наказание за
их строптивость и нарушение установленных Им законов. Он сказал:
"Иудеям же Мы запретили [есть мясо] всех имеющих копыто [животных]. А из [мяса]
коров и овец мы запретили им жирную часть, кроме сала на спинном хребте, или же
нутряного сала, или того, что смешалось с костями. Так наказали мы их за их нечестие.
Воистину, Мы правдивы" (Коран, 6:146).
В другом месте Корана Создатель описал иные проявления этого непослушания:
"За насилия иудеев, а также за то, что они многих сбивали с пути Аллаха, - [за все это]
Мы запретили иудеям пользование благами, которые прежде им были дозволены.
Неверным из числа иудеев мы уготовили унизительное наказание за то, что они брали
лихву, хотя это было им запрещено, и расточали имущество людей без права на то"
(Коран, 4:160-161).
Когда человечество созрело для того, чтобы принять Ислам, вечную и всеобъемлющую
религию, адресованную каждому землянину, Всевышний избрал среди людей Своего последнего
Посланника (Мир ему), явив населению планеты Свое милосердие – сняв запреты, что были
наложены Им в качестве временного наказания для ослушавшихся людей29. Само же пришествие
Пророка (Мир ему), избавившего наших предков от этого бремени, было предсказано иудеям и
христианам, и, как утверждает Коран, "...запись о котором [о Пророке] они найдут в Торе и
[позднее] в Евангелии30. Он велит им творить добрые деяния и запрещает
предосудительное, разрешает приятное и не дозволяет неприятное, освобождает от
бремени и оков, которые были наложены на них [прежними религиозными
учениями]..." (Коран, 7:157).
В наказание за провинности Аллах ограничил людей в пользовании некоторыми благами
этой жизни, но с приходом Ислама Он заменил эти запреты на искреннее покаяние, что смывает
грехи, будто вода – грязь; на благочестивые поступки, искупающие злые; на пожертвования, что
погашают остроту проступка подобно тому, как вода сбивает пламя; на испытания и страдания,
