Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России | страница 15
В связи с этой ситуацией, существующей уже много веков в Белоруссии, Украине и Молдавии, а в России с середины 19-го века, известный писатель И. Аксаков уж давно требовал от властей срочно решить вопрос не о равноправности евреев с христианами, а о равноправии христиан с евреями, об устранении бесправности русского населения пред евреями.
Глава российского правительства Н. Х. Бунге писал в своей докладной записке государю:
«...Ни у одного народа поклонение золотому тельцу не доходит до такого обожания, как у евреев. Еврей на богатого еврея смотрит, как на высшее существо; а на богатого христианина, как на золотую россыпь, из которой следует извлечь богатство искусными способами… Вот источник ненависти, которую повсеместно возбуждали евреи. Напрасно евреи полагают, что эта ненависть имеет религиозную основу… Нет, причина этой ненависти и мер, ограничивающих права евреев, другая: это самозащита, это охранение своих единоплеменников и единоверцев от еврейского гнёта».
В обоих случаях российские чиновники не обратили внимания на то, что деньги для евреев не только увеличивают комфортность жизни, увеличивают их покупательную способность и свободу передвижений, но и являются средством достижения определенной власти над людьми; как раз в этот период эту истину объяснял знаменитый немецкий мыслитель Ф.Ницше:
«Евреи привязаны к деньгам вовсе не ради одной их материальной пользы, а потому, что находят в них ныне главное орудие для торжества и славы Израиля» («Еврейство и христианский вопрос»).
Русский народ долго стоически терпел этот гнет, но когда еврейские террористы начали террор против российских властей, чтобы их сбросить и самим властвовать в России, то это оказалось «последней каплей», терпение лопнуло и возмущение вылилось в различных формах. Многочисленные опросы членами губернских комиссий участников погромов были опубликованы в газете «За Русское дело» (№ 6/ 29 за 1995 г.), вот, например, краткое и очень ёмкое объяснение столь радикальных действий участника одного из погромов – крестьянина Херсонской губернии:
«Мы били их не за то, что они нас обдирают, – они на то и жиды, чтобы обдирать, – а за то, что, обдирая нас, они хотят над нами ещё и пановать».
Кстати, это было и причиной жутких массовых еврейских погромов во время восстания в Польше казаков под предводительством Богдана Хмельницкого. И сегодня мы наблюдаем в новой России с 1992 года аналогичную картину со стороны новых «панов».