Самая запретная книга о Второй Мировой. Была ли альтернатива Сталину? | страница 26
Пытаясь узнать как можно больше обо всех обстоятельствах этого удивительного для автора события, он в конце концов вышел на руководителей упомянутой церкви. Один из которых и поведал ему и об отряде «Витязь», и о последнем оставшемся в живых офицере РОНА П.П. Строгове. Строгов был известен в РОНА и РГО «ЛОС» как Степанов. А в настоящее время пребывает в ранге Епископа Тюменского ИПХ под монашеским именем Поликарпа. Помимо этого, автор книги узнал еще о многих интересных деталях жизни как РГО «ЛОС», так и отдельных его персонажей.
Критики автора книги, выставлявшего отдельные отрывки из рукописи книги на своем интернетовском сайте, дружно критиковали его за то, что он поместил и использовал эти детали при подготовке своей рукописи. Обвиняя в том, что якобы никакого Поликарпа не существует, раз автор не может его предъявить читателям и критикам. И никакого отряда «Витязь» якобы тоже не было. Раз нет об этом документов. Это, мол, выдумки «маргинальных сектантов - катакомб- никое».
Но автор уже засвидетельствовал, что если он не может предъявить тех или иных документов, то это вовсе не означает, что этих документов не существовало и не существует в природе. Причем истерично-следаковский тон требований — «предъявите нам епископа Поликарпа!», «сведите нас с епископом Поликарпом!», «где находится сейчас епископ Поликарп?» — не только настораживал, но и наводил на определенные предположения. Какие? Думается, читатель сам сможет сделать их вполне самостоятельно и без особых умонапря- жений.
К сожалению, автору книги и другим простым и «не посвященным» в «орден меченосцев» исследователям- историкам эти документы не доступны. А вот другим, «посвященным», совсем даже наоборот — еще как доступны! Это автор уже ясно показал на примере статьи двух ученых — доктора юридических наук и действующего генерала ФСБ и кандидата философских наук, — помещенной в гламурном глянцевом журнале «Родина».
Так что к информации, полученной от монашествующих истинно православных христиан-катакомбни- ков, нужно относиться здесь если и не как к фактам, то, по крайней мере, как к версии. Кстати, так уже написано выше и будет именоваться впредь: «по версии истинно православных христиан-катакюмбников», «по версии ИПХ».
А уж сам читатель пусть самостоятельно и определит, правда это или кривда. В конце концов, почему версии советских агитпроповцев должны моментально проглатываться без какой-либо проверки «целиком и без запивки», как «истина в последней инстанции»? А версии ИПХ — отвергаться с ходу и полностью, при первом же упоминании самих этих катакомбников, как гнусная, грязная и непотребная ложь? Причем только по одной и единственной причине: они, исходящие от ИПХ, противоречат официальной версии, когда-то утвердившейся по велению «партии и правительства». И партии вроде уже той давно нет, и правительства этого, а вот установки их до сих пор железобетонны и монолитны. Одним словом, живее всех живых, как выпотрошенный и регулярно вымачиваемый в физрастворе труп в Мавзолее на Красной площади.