Для того, чтобы сейчас убедить наше общество в необходимости товарно-денежных отношений, вполне достаточно здравого смысла, анализа реальности и уроков НЭПа. Судя по средствам, которые использует И.Клямкин, пропаганда рынка — задача для него частная. Его фундаментальная задача — вскрыть «системные корни» наших бед, показав, что роковой ошибкой было принятие социалистического идеала и заведомо обреченной на неудачу цели построения солидарного общества. Для этого И.Клямкину пришлось представить нашу историю как процесс, полностью детерминированный указанным ошибочным выбором. Он пишет: «Сказав «а», взяв курс на «социализм в одной стране», да еще не самой развитой, вынужденной догонять других, приходилось произносить «б» и все последующие буквы».
В таком видении истории как процесса, якобы целиком определяемого имеющимися предпосылками — методологический подлог, который и ведет автора к желаемому выводу. Продолжая мыслить в таких категориях, как «движущие силы», «классовые интересы», «предпосылки», мы возвращаемся к механистическому видению общественных процессов. Массы людей предстают перед нами как молекулы газа, давление и температура которого предопределяют видимые движения поршня. Но такое мышление не позволяет хорошо описать даже поведение неживых систем — и там мы видим флуктуации, турбулентность, явления самоорганизации. В обществе же, где каждая «молекула» является поливалентной, активной и высоко селективной, системные явления определяют ход процессов. Их невозможно правильно описать, если не учитывать сильную нелинейность, пороговые явления, синергическое взаимодействие, когда слабые, казалось бы, факторы в совокупности дают огромный эффект. В поведении социальных систем непрерывно возникают бифуркации — расщепление путей, так что надо делать выбор, и после этого вернуться в прежнюю точку бывает невозможно.
И необратимый выбор определяется порой несущественным предпочтением, сделанным в условиях неопределенности. Предпосылки здесь есть почти для любого события, но разве они определяют ход процесса? Что из того, что рабочие испытывали неприязнь к нэпманам? По И.Клямкину, это и была чуть ли не главная причина кровавых репрессий. Но никаких системных корней при таком видении не отыскать. А вот мироощущение и предпочтения «интеллигентных, европейски образованных политиков» в руководстве партии, при всей количественной малости этого элемента системы, определяли выбор в точке бифуркации и давали начало автокаталитическим процессам.
