- И то уже хорошо...
- Но как же это не он,
если даже мысли его высказываются?
- Чуть позже. Лучше
скажите, как он умер?
- В тот вечер, точно
знаю, работал. Не пьян был, не во блуде... Если честно, то не совсем он
пропащий был. Как-то в Великий пост нашло на него просветление. Закрылся от
всех, от заказчиков, от друзей, почти не ел ничего, читал Священное Писание и
плакал. Потом вдруг утром поднял меня рано и повел в храм на исповедь. Мы тогда
в первый раз причастились, и он пообещал священнику, что в ближайшее время
обвенчаемся. Ещё и епитимью вместе исполняли. Да через какое-то время кончились
деньги, и опять его затянуло в эту прорву. А вообще, он иногда, проходя мимо
храма, останавливался, щедро подавал нищим, а порой заходил внутрь и подолгу
стоял у Спаса Нерукотворного или у образа Богородицы.
- Значит, не совсем
пропащий человек. Но я, к примеру, отпевать вашего Олега не решусь. Святитель
Филарет так говорил: «Тщетна молитва за умерших в грехе смертном, смертью
духовною, и в сем состоянии постигнутых смертию телесною, - за тех, которые
внутренно отпали от духовнаго тела Церкви Христовой и от жизни по вере своим
неверием, нераскаянностью, решительным и конечным противлением благодати Божией».
Но к сей проповеди прибавляет слово Иоанна Златоуста: «Аще и грешен отыде,
елико возможно есть, помогати достоит: обаче не слезами, но молитвами, мольбами
и милостынями и приношениями. Не просто бо сия умышлена быша, ниже всуе творим
память о отшедших в Божественных тайнах и о них приступаем, молящеся Агнцу
лежащему, вземшему грех мира, но да отсюду будет им некая утеха... не ленимся
убо отошедшим помогающе и приносяще о них молитвы. Ибо общее лежит вселенныя
очищение. И возможно есть отовсюду прощение им собрати, яко то от приносимых за
них даров, от святых, с ними именуемых». Хотите, поясню?
- Нет, я всё поняла...
Кроме одного. Кто шлёт сообщения?
- Бес. И сидит этот бес
в телефоне, который вы неосмотрительно бросили в гроб. Кладбищенская земля священна,
и он сидит там, заперт. Одна ему утеха - вас донимать. А задача его - довести
вас до отчаяния, а лучше того, до полного самоуничтожения.
- Так я номер всё-таки
поменяю.
- Значит, не совсем
понимаете. Это не поможет. Молиться - это из жизни верующего. Швырять мобильные
телефоны в гроб - это из жизни современного потребителя-материалиста. Лучше
подумать, какие ваши поступки дали возможность этому бесу появиться и
действовать.
