– Надо пойти свечи поставить за упокой, – сказал санитар на стремянке.
– И ещё говорят, что у нас самая циничная профессия! – засмеялся Миша.
– А среди нас каждый второй – верующий! Да он, небось, и без твоих свечей в рай
попал!
– Да я за родителей своих покойников…
* * *
Возбудили уголовное дело. Следователь прокуратуры пришёл в нотариальную
контору, но нотариус так и не смог обнаружить документ, оставленный убитым.
Бумага таинственным образом исчезла из сейфа. Нотариус вспомнил только, что в
ней говорилось что-то о православии и об искуплении. Видимо, убитый предчувствовал
свою кончину и хотел поделиться чем-то с окружающими.
Священник Никодим Андреев дал следующие показания: «Это был тихий
скромный молодой человек, я регулярно исповедовал и причащал его. Без сомнения,
он стал жертвой одной из трёх тоталитарных сект, действующих в нашем городе. Я
как будто вижу, как негодяи требуют от него сказать, что Иисус Христос – не
Бог. Но юноша не соглашается и до последнего исповедует Христа Богом. Вот они
уже прибивают его к кресту, но мужественный христианин готов страдать до последнего,
чтобы принять мученический венец и славить Господа в Царстве Его Небесном!»
Случай действительно был предельно загадочным. Никаких улик, отсутствуют
отпечатки пальцев. За неимением других версий происшедшего, следствие вынуждено
было согласиться со священником, что убийство «носит ритуальный характер и
стало следствием религиозной нетерпимости».
Это зверское преступление попало даже в столичные газеты. Отец Никодим
издал брошюру «Мученик Христа ради благочестивый прихожанин Олег С…», где художественно
изложил свою версию событий. «Лет через десять, если даст Бог дожить, мы будем
требовать у Священного Синода прославления Олега, – заявил он в интервью одному
известному журналу. – В наше время с канонизацией затягивать нельзя: мир очень
быстро стал вертеться. Уже известно два случая исцеления от тяжёлых болезней у
людей, прикоснувшихся к его святому телу, пока оно покоилось в морге во время
судмедэкспертизы». Брошюра быстро разошлась, и в скором времени перекладину
креста, окроплённую мученической кровью, верующие разобрали на щепки и унесли
по домам. А дощечку с надписью «Соискупитель Царя Иудейского» кто-то сжёг,
посчитав жестокой насмешкой сектантов над своей жертвой.
* * *
Трое членов преступной группировки стояли на отчитке. Им не пришло в голову
исповедовать своё деяние в таинстве Покаяния – они не считали совершённое
грехом. Они мало что понимали в православии, но верили, что Олег стал соискупителем
Христа. Они были правы. Наши мечты всегда сбываются, а желания исполняются, но
совсем не так, как думаем мы. Для спасения нашего Господь выворачивает всё
по-своему. Олег хотел стать соискупителем и стал им, но не ради себя, а ради
Христа. Все истинные христиане, как Симон Киринейский, помогают Господу нести
крест Его, а значит участвуют в деле Искупления. Почему не назвать их соучастниками
Христа – соискупителями? Разве это противоречит правилам словообразования в
русском языке?
