Эдуард дошел до машины, сел, завел мотор и, чувствуя
приятное возбуждение, на высокой скорости выехал на перекресток. В
серебристо-серый бок его «Паджеро» влетел мощный красный зверь. Как написали в
утренних газетах: «Шансов у обоих водителей не было!»
В тот вечер мы с Игорем долго бродили по нашему скверу,
обсуждая вопросы техники безопасности во время созерцания. Мой наставник предложил
мне в качестве образного примера качели. Огромные такие, которые стоят в числе
прочих аттракционов в Парке культуры. Однажды Матильда прочла в «МК» рекламную статью
под названьем «Невинный экстаз». Там как раз о них и рассказывалось. Они с
Матильдой сходили в парк и сели на качели. Когда их подняло на самый верх, под
ними разверзлась пропасть глубиной в тридцать метров, куда они с истошными
воплями рухнули. В самом низу перегрузки такие, что тебя вжимает в сиденье,
страх при этом испытываешь неподдельный, животный, предсмертный. Потом тебя
поднимает на высоту, и ты испытываешь блаженство невесомости.
– Так вот, – продолжил он мысль, – чтобы подняться в небеса,
перед этим необходимо обязательно рухнуть в пучину ада. Перед блаженством
необходимо принять страдания, и лучше, если они вольные. На практике это
происходит, когда человек обращает внутренний взор на свои грехи, вспоминает
их, видит их смертельную опасность. Это враги человека, за каждым из них стоит
вполне конкретная мрачная сущность, которая желает лишь одного – совратить,
заставить совершить преступление, а потом предъявить это как свершившийся факт,
на посмертном суде обличить во грехе и утащить в ад. И только осознав степень
своего падения, только осудив самого себя в ад, человек приходит к пониманию
своего ничтожества и взывает к Спасителю: я сам ничто, я не способен справиться
ни с одним грехом, спаси меня по Своей милости!
Вот когда человек из адской бездны грехов с Божией помощью
возносится в Царство небесное. И только в такой последовательности.
А если человек возомнит о себе, будто он сам своими
подвигами, добрыми делами способен спастись от мучений в аду, то это путь
гибели. Вера, спасение души – это дар Божий. Дар, потому что дается даром, ни
за что. Только за искреннее покаяние, только за молитву, но никак не за дела и
тем более не за высокую самооценку, обязательно следующую за любым успехом.
Самый первый грешник – архангел Денница – возомнил, будто за сотворение
вселенной он стал выше Бога. Возгордился, решил он воздвигнуть себе престол
выше Божиего, увлек за собой треть ангелов, и за это был низвергнут архангелом
Михаилом в ад. Самый первый человек, вошедший в рай, был раскаявшийся
разбойник, моливший Спасителя помянуть его в Царствии Божием.
