Автор считает, что учения Шриранги, связанные с Аюрведой и йогой, весьма этому способствуют и могут дать холистическое знание и внутреннее прозрение. Некоторые из практических аспектов йоги и науки чтения ритмов нади весьма актуальны в современной жизни. Огромный интерес вызывают такие темы, как физиологическая основа ритмов нади и применение контрольно-измерительной аппаратуры, диагностическая ценность ритмов нади, изучение ментальных состояний, в которых они используются, применение этих техник в фармацевтике, прогнозирование краткосрочных и долговременных последствий радиации, воздействия на человеческий организм телевизионных и компьютерных мониторов, влияния современного образа жизни и рабочей среды. Мы можем экспериментально определить факторы, способствующие внутренней гармонии.
Требует глубокого изучения связь с дыханием и влияние окружающей среды на функционирование Праны внутри спинного мозга. Необходимо адаптировать дыхательные техники под индивидуальную конституцию и конкретную окружающую среду. Получение знания при помощи йоги это еще одна перспективная область исследований, которая может привести к революции в образовании, особенно в системных методах пробуждающегося творчества. С помощью ритмов нади можно также изучать паранормальный опыт. Одна из практических трудностей, с которыми сталкивается ученик, состоит в том, что он затрудняется сказать, прогрессирует ли он на так называемом духовном пути или же просто принял определенную систему убеждений и следует ее догмам. Изучение ритмов нади, как предполагал Шриранга,
8.9. Актуальность учений Шриранги
Наука и технология модернизируют общество. Но в то же время это порождает огромные социальные и экологические проблемы: ядерное вооружение, угроза экологическому равновесию и пр. Кроме того, механистический подход под прикрытием науки превратился в подрыв религиозных устоев и разрушение социальных и нравственных ценностей. Навязываемые обществу потребительские товары, продукты питания, развлечения, отношение к образованию и т. д. ограничивают стремление к медитации или к поиску внутренней гармонии. Если даже наука не признает в своей парадигме существование «внутреннего я», как можно надеяться, что научная технология будет задумываться о внутренней гармонии? Мы говорим об экологически полезных продуктах и экологически благоприятном обществе. А сами нуждаемся в гармонизации окружающей среды, образа жизни и товаров с нашим внутренним миром.
