Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках | страница 70



(дословно-ВечныйГолос). Это показывает, какую широкую тематику он охватывал в своих лекциях.

Шриранга резко выступал против слепой веры. Его огорчали люди, которые лгали, чтобы улучшить представление людей о Боге и йоге. В одном из храмов парит в воздухе статуя Ханумана. Шриранга заметил, что это обычный трюк с магнитами. Туристические гиды в центре паломничества указывают на одну отметину на скале и говорят, что это след мифологической Ситы. Шриранга поинтересовался, насколько же здоровенной должна быть Сита, чтобы след ее ноги отпечатался на камне. Шриранга считал, что храмы и институты должны быть центрами медитации, развития культуры, научных исследований и обретения знаний. Он сокрушался, что земля Наланды и Такшасилы, где некогда обучались высшей философии и родственным предметам сотни заморских студентов, ныне утратила свое былое величие.

Шриранга чтил традиции. Он принадлежал к подсекте лъенгаров браминской общины. Так называемые традиционные льенгары никогда не произносят имени Шивы и не смешиваются с поклоняющимися Шиве Смаратами. Но Шриранга был пылким обожателем Господа Натараджи. Он отмечал праздник Шиваратри, преклонялся перед Ади Шанкарачарьей, сторонником философии адвайты, и любил архитектуру храма Шри Видья Шанкары в Шрингери. Шриранга никогда не возражал, если его ученики следовали традициям, которые почитали.

Шриранга призывал учеников вести жизнь, посвященную йоге и медитации. Он никогда ни к кому не относился негативно, никогда не внушал страх и редко говорил о смерти и потустороннем мире. Шриранга побуждал учеников воспитывать в себе хороший вкус, а для умственного развития руководствоваться хорошими текстами. Чувства не должны лишаться своей законной пищи, но в то же время важно не пресытиться, чтобы человек не стал рабом своих привычек. Поиск высшего знания обычно предназначен для странствующих нищих, а не для семейных людей. Однако Шриранга не считал, что домашние дела могут служить препятствием на пути знания. Да, Риши действительно приносили покаяние в течение сотен лет, чтобы достичь цели. Но современный образ жизни накладывает большие ограничения на время и едва ли оставляет свободное время для медитации. Он говорил, что ни в коем случае не надо отчаиваться. Благодаря развитию технологии годы путешествия в телеге, запряженной буйволами, сократились до нескольких часов полета на самолете. Точно так же природа предоставила нам некоторые благоприятные факторы, поэтому пусть даже малое, но искреннее усилие способно приблизить нас к цели в реальные сроки.