Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках | страница 62
Восхождение к высшей точке совершалось через иду — нади Луны. Эксперимент показал, что температура тела упала. Ида спирально по часовой стрелке поднимается вверх и через три оборота достигает точки между бровями (рисунок 2.2). Это йогическое восхождение нашло свое отражение в обычае трижды обойти храм, прежде чем войти внутрь.
Шриранга был великим йогином и великим гуру. Под его руководством многие люди были благословлены различными мистическими переживаниями. Шриранга призывал своих учеников вести счет таким переживаниям в личном дневнике. Это формирует своего рода базу данных. Таким способом Шриранга подтвердил многие гипотезы, которые даны в шастрах. Даже если бы его ученики опубликовали свои дневники, мы все равно не смогли бы даже приблизительно представить их переживаний. Единственный способ попробовать пудинг съесть его. Вы не сможете представить себе вкус какого-нибудь блюда, не попробовав его — даже если точно знаете, как оно приготовлено.
Однако, уроками, извлеченными из внутренних переживаний, можно поделиться. Шриранга сделал серебряное блюдо для сжигания камфоры. На блюдо был нанесен рисунок, отражающий определенные йогические концепции. Шриранга показал блюдо ученице и просил оценить его. Ученица видела, что оно сделано из серебра, и делала соответствующее заключение. Шриранга просил рассмотреть поближе и обратить внимание на отделку. Позже ученица рассказала, что, присмотревшись, она увидела внутренний свет. Тогда она поняла, что истинная ценность объекта должна оцениваться по его скрытому значению (эффекту внутренней работы), а не по денежной стоимости. Пара листьев базилика может быть дороже меры золота с точки зрения воздействия на внутреннее состояние ума. Размышления о листьях базилика воздействуют на аджну, а мысли о золоте на анахату. Если целью является воздействие на аджну, то какой прок в золоте? Шриранга очень высоко отзывался о корне куркумы и черных бисеринках, которые традиционно используют индийские женщины. По своему воздействию на ритмы нади эти объекты сродни золоту. В этом смысле корень куркумы и черный бисер можно рассматривать как украшение.
Шриранга точно знал, где в спинном мозге расположены различные ветви знаний (видья и кала), и умел пробуждать их. Под руководством (внешнее учительство) и с благословения (внутреннее учительство) Шриранги многие люди достигли вершин совершенства в различных областях знания. Автор встречал среди них профессионалов в Аюрведе, йоге, музыке и т. д.