течь по определенному
нади к определенной чакре. Однако, нужно еще соединить с
праной остальные составляющие
Агни, манас и
дришти, и соединить в правильном соотношении.
Для поклонения различным богам рекомендуется различный ход поклонения. Например: листья билъвы (Бенгальской айвы, Aegele marmelos) используют для поклонения Шиве. Кстати, есть один очень интересный аспект, который касается этих листьев. Они растут по три. Согласно Шриранге, все три листа воздействуют на тело по-разному, что было подтверждено по ритмам нади. Если бы существовал какойнибудь современный прибор, который смог бы уловить разницу между этими тремя листьями, то мы бы связали современный подход с подходом, основанным на ритмах нади.
Мы завершили техническое описание йоги, Аюрведы и Нади-Виджняны. Следующая глава это дань Шриранге.
Да благословят нас Йогешвара Кришна и Йогешвара Шива знанием йоги.
Глава 8. Шриранга как Учитель йоги
Краткий обзор
Шриранга был не только знатоком Аюрведы и йоги. Он был также и великим йогином, который с легкостью вел свою прану и ум по внутренним путям. Более того, Шриранга был великим истинным учителем, садгуру. Он направлял шаги своих учеников по пути йоги, и ученики открывали йогу для себя. В данной главе рассказано, как Шриранга излагал йогическое знание. Это поможет читателям почувствовать реальность всего, о чем они прочли в данной книге.
8.1. Роль Учителя
В традициях Древней Индии особый акцент ставится на том, как важно обучаться у учителя, а не по книгам. Человек, читающий книгу, главным образом соотносит прочитанное со своими предыдущими знаниями или опытом. Иными словами, человек примеряет то, что он уже постиг, к содержимому книги. Такой подход не приведет нас к новым переживаниям, а лишь расширит нашу область фактов.
Величайшие научные открытия приходили к ученым в виде вспышек интуиции. Творчество, судя по всему, происходит из неизвестного источника. Если бы дедуктивную логику можно было сделать творческой, то с дальнейшими научными исследованиями легко справился бы правильно запрограммированный компьютер. Поэтому формальная система (например, компьютер) обязательно является незаконченной. В йогической практике мы ищем, прежде всего, новое измерение; прорыв, новое состояние сознания. Хороший учитель тот, кто подталкивает к озарениям, необходимым для пробуждения творческой энергии; тот, кто может направить человека в его стремлении к исследованию внутреннего мира к Универсальному Сознанию.
