что и приводит к формированию ощущений во сне. Шаблоны
читты пробуждаются
самскарами (смотрите раздел 6.2.5). Однако, во время глубокого сна
прана не движется по кругу, а находится в отдельном центре, который называется «пуритат».
После выбора гипотезы появляется осознанное впечатление принадлежности объекта внешнему миру (смотрите также раздел 6.4.1.). Это, возможно, происходит потому, что «сущность» постоянный спутник праны движется «внутри» спинного мозга. Все раздражители по отношению к «сущности» являются внешними. Фактически, разделение на внешнее/внутреннее само по себе является следствием общей обусловленности (майя) ума или личности.
В дискуссии, приведенной выше, читта, манас, буддхи и ахамкара (эго) выступают в роли инструментов или способностей субъективного «я». Помните, что «я» отличается от эго и самоосознавания. Когда в литературе кто-то упоминает об уме, он имеет в виду и остальные три способности. Они неотделимы друг от друга и от «я» (джива). Все они — неотъемлемые части «я». А поскольку это так, то слова «я» и «ум» постоянно заменяют друг друга.
6.2.5. Реакция на восприятие
После интерпретации «я» реагирует на воспринятое. Реакция может быть в виде действия и в виде эмоции. Затем шаблон (читта-вритти) и связанные с ним восприятие и реакция откладываются в долговременной памяти, которая является частью читты. Информация, которая хранится в долговременной памяти, относится к самскарам. Эти самскары влияют на расшифровку поступающей информации, а также на реакции. Привычки и совесть тоже относятся к этим самскарам. Они влияют на относительный вес, который различные сферы знания имеют в субъективной реальности.
Мы приобретаем знания с помощью пяти органов чувств. Это результат воздействия внешних раздражителей на человеческое тело. Человеческое тело переносит этот эффект на окружающую среду с помощью органов действия. Их тоже пять: речь, руки, ноги и два выделительных органа. Они соответствуют пяти центрам, начиная от вишуддхи. Команды к действию поступают в эти органы вместе с нисходящим движением праны. Эмоциональные реакции нарушают работу желез. Каждая железа связана с определенной чакрой. Реакции также контролируют органы чувств: например, человек может зажать пальцами нос, отдернуть руки и т. д. Некоторые реакции могут быть непроизвольными, например, расширение зрачка.
6.3. Течение мистического или йогического опыта
Вспомните основные постулаты йоги:
