Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время | страница 6



и журналистов начала XIX века1. Даже собственно русские

области порой заметно отличались друг от друга, что на-

кладывало отпечаток и на культурное своеобразие их насе-

ления. Что уже говорить о территориях, на которых жили

иные народы, царили иные культуры. И для каждого ре-

гиона, для каждой народности русское сознание должно

было сформулировать свой образ. Уже просто осмыслить

это многообразие, увязать друг с другом в единый образ

«России» было делом поистине грандиозным и неимоверно

сложным, требовало от русского сознания одновременно

и необыкновенной пластичности, и цельности.

Одним из важнейших регионов страны, будь то Рос-

сийская империя или СССР, являлась Украина. Но от-

нюдь не только геополитические и экономические факторы

были тому причиной. Украина нужна для России не про-

сто как для государства, но как для особого культурно-

1 Сомов О. О романтической поэзии. Статья III // Соревнователь про-

свещения и благотворения (Труды вольного общества любителей

российской словесности). Ч. 24. СПб., 1823. С. 131.


14 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

исторического типа. Она важна для русского самосознания, для осмысления русскими самих себя и своего историческо-

го пути. Она — одна из несущих конструкций в том образе

России и в той картине мира (исторической и пространствен-

ной), которые созданы этим сознанием. Но правильнее здесь

будет говорить не столько об «Украине» как национально-

политической данности уже ХХ–XXI веков, сколько о тех

исторических землях, которые ныне составляют её террито-

рию, об их месте в этой русской картине мира.

Любой подобный ментальный образ (страны, народа, го-

сударства и т. д.) в конечном счёте служит решению одной за-

дачи — определению психологического расстояния от наблю-

дателя до объекта, который может представать как «чужой»,

«нейтральный» или «свой» (естественно, со множеством пере-

ходных между этими основными состояниями форм). Наибо-

лее простой и надёжный способ превратить образ какой-либо

местности в «свой» — это заселить её, сделать своей этниче-

ской территорией, в нашем случае — русской. Именно таким

путём шло закрепление в русском сознании как «своих» та-

ких регионов, как Средняя и Нижняя Волга (из враждебного

«татарского мира» постепенно, по мере их заселения русски-

ми, превратившихся в олицетворение России и русскости); как степное пространство бывшего Дикого Поля, Дона, Куба-