перемирию 1667 года за Россией сохранялась только Ле-
вобережная часть «державы» Хмельницкого с Киевом
и небольшой территорией вокруг него на правом бере-
гу Днепра, а также Запорожье. Последнее, правда, вхо-
дило скорее формально: оно находилось то под контро-
лем России, то в совместном русско-польском ведении, то под турецким протекторатом, окончательно став рос-
сийским в 1739 году. Польше отходили Правый берег
и Подолье, за которые она ещё почти тридцать лет вела
борьбу с Турцией. «Вечный мир», заключённый между
Россией и Речью Посполитой в 1686 году, подтвердил
русско-польскую границу, закрепив разделение мало-
русских земель. Не претерпела она изменений и в ходе
Северной войны (1700–1721 гг.).
Судьба малороссийских земель, оказавшихся в Польше
и России, сложилась совершенно по-разному. Социокуль-
турные и даже этнические различия между российской
и польской частями были столь заметны, что эти регионы
с трудом воспринимались современниками как что-то еди-
ное. На тех, что остались под властью польской короны (это
Галиция и Волынь, которые фактически оказались в сторо-
не от казачьего восстания, а также Правобережье, сильно
опустошённое польскими, татарскими, турецкими вой-
сками и их казачьими союзниками), поляки смогли взять
реванш. К концу XVII века там было ликвидировано ка-
зачество, восстановлена униатская иерархия. Активно на-
саждается уния, которая даже в обрядовом отношении всё
больше сближается с католичеством. Православие подвер-
гается гонению. В XVIII веке на подконтрольных Польше
малорусских землях не остаётся ни одной православной
епархии, православные братства повсеместно прекраща-
ют существование, становясь униатскими (хотя в народе
Образ земли: объект, особенности, территория 33
стремление к сохранению своей веры существовало даже
в те трудные годы)19. Православными остаются лишь от-
дельные приходы и лесные монастыри вблизи российской
границы и несколько очагов православия в Галиции. На-
пример, расположенный в Прикарпатье знаменитый Ма-
нявский скит (монастырь) был закрыт в 1785 году уже ав-
стрийцами. Стремительно идёт ассимиляция населения, прежде всего высших и городских слоёв.
Те же земли, что остались за Россией, сохранили свою
культурную и социальную самобытность. Они состояли
из трёх частей, и в каждой были свои порядки. Первой
являлась Гетманщина — Левобережная часть «державы»
